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martes, 30 de septiembre de 2008

La ROCA

Un hombre dormía en su cabaña cuando de repente una luz iluminó la habitación y apareció Dios.
El Señor le dijo que tenía un trabajo para él y le enseñó una gran roca frente a la cabaña. Le explicó que debía empujar la piedra con todas sus fuerzas. El hombre hizo lo que el Señor le pidió, día tras día. Por muchos años, desde que salía el sol hasta el ocaso, el hombre empujaba la fría piedra con todas sus fuerzas... y esta no se movía.
Todas las noches el hombre regresaba a su cabaña muy cansado y sintiendo que todos sus esfuerzos eran en vano. Como el hombre empezó a sentirse frustrado, el demonio decidió entrar en el juego trayendo pensamientos a su mente: "has estado empujando esa roca por mucho tiempo, y no se ha movido".
Le dio al hombre la impresión que la tarea que le había sido encomendada era imposible de realizar y que él era un fracasado. Estos pensamientos incrementaron su sentimiento de frustración y desilusión. El demonio le dijo: ¿por qué esforzarte todo el día en esta tarea imposible? Sólo haz un mínimo esfuerzo y será suficiente.
El hombre pensó en poner en práctica esto pero antes decidió elevar una oración al Señor y confesarle sus sentimientos: "Señor, he trabajado duro por mucho tiempo a tu servicio. He empleado toda mi fuerza para conseguir lo que me pediste, pero aún así, no he podido mover la roca ni un milímetro. ¿Qué pasa? ¿Por qué he fracasado? ".
El Señor le respondió con compasión: Querido amigo, cuando te pedí que me sirvieras y tú aceptaste, te dije que tu tarea era empujar contra la roca con todas tus fuerzas, y lo has hecho. Nunca dije que esperaba que la movieras. Tu tarea era empujar. Ahora vienes a Mí sin fuerzas a decirme que has fracasado, pero ¿en realidad fracasaste? Mírate ahora, tus brazos están fuertes y musculosos, tu espalda fuerte y bronceada, tus manos callosas por la constante presión, tus piernas se han vuelto duras. A pesar de la adversidad has crecido mucho y tus habilidades ahora son mayores que las que tuviste alguna vez. Cierto, no has movido la roca, pero tu misión era ser obediente y empujar para ejercitar tu fe en Mí. Eso lo has conseguido. Ahora, querido amigo, yo moveré la roca.
Algunas veces, cuando escuchamos la palabra del Señor, tratamos de utilizar nuestro intelecto para descifrar Su voluntad, cuando en realidad Dios sólo nos pide obediencia y fe en Él. Debemos ejercitar nuestra fe, que mueve montañas, pero conscientes que ES DIOS QUIEN AL FINAL LOGRA MOVERLAS.
Cuando todo parezca ir mal... sólo ¡EMPUJA!
Cuando estés agotado por el trabajo... sólo ¡EMPUJA!
Cuando la gente no se comporte de la manera que te parece que debería... ¡EMPUJA!
Cuando no tienes más dinero para pagar tus cuentas... sólo ¡EMPUJA!
Cuando la gente simplemente no te comprende... sólo ¡EMPUJA!
Cuando te sientas agotado y sin fuerzas... sólo ¡EMPUJA!
Hay rocas imposibles de mover o de cambiar. Tal vez esa no es nuestra misión.
En todo caso... ¡¡nunca dejes de "empujar"!!

lunes, 29 de septiembre de 2008

DOCUMENTO de FÁTIMA 2008

BÁJATE la VERSIÓN oficial del Documento de Fátima 2008. Os invitamos a rezarlo con tranquilidad.

Nosotros, los delegados de la Asamblea General de la Comunidad Mundial de Vida Cristiana, reunidos en Fátima, Portugal, hemos revisado como toda la CVX está respondiendo a la gracia recibida en la Asamblea Mundial de Nairobi, y “nos sentimos confirmados a ser un cuerpo apostólico de laicos y compartir la responsabilidad en la misión de la Iglesia” (Documento final, 2003).
Reunidos con Jesús, en presencia de María, modelo de nuestra colaboración en la misión de la Iglesia (PG9), le hemos contado a El y hemos compartido entre nosotros lo que hemos hecho, enseñado y aprendido en nuestro caminar desde Nairobi. La Asamblea de los Doce con Jesús (Mc 6,30) fue el modelo de la Asamblea de Fátima.

Sigue leyéndolo

La IGLESIA, ESCUELA de SOLIDARIDAD

La crisis, desaceleración, recesión o estancamiento económico —según las preferencias de los distintos autores— preocupa, con razón, a la sociedad española por diversos motivos. Algunos ven peligrar el aumento de su bienestar, otros se enfrentan a hipotecas impagables, muchos temen caer en la precariedad, especialmente, si pierden sus empleos, no pocos ven en peligro sus permisos de trabajo y residencia, si son inmigrantes. ¿Qué tiene que hacer la Iglesia en una situación como ésta? La respuesta a esta cuestión dependerá del posicionamiento ideológico de quien la conteste: para los laicistas, la Iglesia no tendría nada que hacer, porque la economía no es ámbito de su competencia; para los grupos sociales tradicionales, la Iglesia tendría que ayudar a paliar los efectos más negativos del deterioro económico; desde planteamientos creyentes más abiertos, éste sería el momento de mantener una actitud profética; para los sectores neoconfesionales, la Iglesia debería orientar la actuación de nuestros gobernantes.
Desde mi punto de vista, es preciso plantear bien la cuestión, antes de descender al terreno de las actuaciones concretas. En concreto, hay cuatro puntos de partida que admiten poca discusión:
1. La Iglesia no es el gobierno y, por consiguiente, su labor no puede consistir en sustituirle.
2. La Biblia no es un Tratado de Economía y, en consecuencia, ni desde ella ni desde la fe cabe encontrar soluciones inmediatas a los problemas económicos.
3. La fe es una experiencia que afecta a la totalidad de la persona humana y que, por tanto, puede iluminar también la realidad socioeconómica, desde una claves propias.
4. La Iglesia debe adoptar una actitud valiente, humilde y propositiva, para unir sus ideas y acciones a todas las que intenten gestionar solidariamente la crisis.

PROYECTOS 140

Queridos amigos:
Reciban un caluroso saludo del nuevo Consejo Ejecutivo Mundial de la CVX.
Hace aproximadamente un mes, concluimos con una profunda gratitud y mucha alegría la XV Asamblea General en Fátima. En el entretiempo, los delegados de 59 comunidades afiliadas y 7
observadoras han comenzado a compartir con ustedes las gracias recibidas, el proceso vivido
durante los diez días de reunión y muchas otras tantas imágenes surgidas de nuestro encuentro que se nos han quedado grabadas en nuestro corazón, en nuestra mente y en nuestra memoria. La página web de Fátima www.fatima2008.org continuará activa y constituirá una invitación para que ustedes puedan percibir algo de los colores, del ambiente y del “espíritu” de Fátima 2008.
Una Asamblea General es, de alguna manera, una pausa en el camino de nuestra Comunidad Mundial: los delegados se reunieron en nombre de sus comunidades nacionales, con el fin de hacer un alto, de detenerse, de tomar conciencia de la gracia recibida y de reasumir el proceso. Para nosotros, esta “pausa” metafórica integró tres experiencias secuenciales:
La primera experiencia (días 1, 2 y 3) estuvo centrada en irnos dejando sosegar por el ambiente de Fátima bajo la mirada amorosa de Dios. Compartimos nuestras experiencias sobre los procesos vividos en las comunidades nacionales desde Nairobi hasta Fátima y exploramos finalmente tanto el ámbito exterior como el interior de CVX, nuestras disposiciones internas, actitudes, deseos y esperanzas.

CRISTÓBAL FONES sj: "OFRECER mi vida para que otros TENGAN VIDA"

Nací en 1975. Mi familia vivía en Calera de Tango, y allá nos criamos. Pertenezco a una familia bien grande, somos seis hermanos, éramos ocho en nuestra casa del campo. Viajábamos todos los días a Santiago para ir al colegio. Los cuatro hombres estábamos en el San Ignacio El Bosque.
Mi niñez la pasé jugando en los cerros con los vecinos del campo, entre perros y en medio de la naturaleza. Fue una niñez muy sana, con mucho contacto entre los hermanos. Si bien somos bastante diversos entre nosotros somos muy unidos.
En mi familia la fe es muy importante. Mis papás participaron desde siempre muy activamente en la Iglesia, y eso lo fueron transmitiendo a sus hijos a través de la misa dominical y rezando juntos en la casa. El mes de María era importante, igual que otras celebraciones como la Navidad, que eran espacios fundamentales para compartir la fe. Recuerdo que por muchos años en Navidad no abríamos los regalos hasta pasada la medianoche, y a esa hora hacíamos juntos una oración en la que cada uno leía una carta que tenía que escribirle a Jesús, contándole qué regalo queríamos hacerle para el próximo año. Aparecían cosas muy profundas, y era también la ocasión para contarnos cómo estábamos, qué estábamos viviendo y qué era para nosotros lo importante.
Igual peleábamos como en cualquier familia, pero creo que esa presencia de Dios entre nosotros nos dio una riqueza especial; agradezco mucho al modo en que nuestros papás nos criaron.
Ellos no estaban ligados al mundo ignaciano. Fue a través de nuestra inmersión en el colegio que la familia completa se fue haciendo más ignaciana.
Nos fuimos a vivir a Santiago cuando yo estaba en quinto básico. Fue un cambio grande pasar de vivir en el campo con mucho espacio y una intensa vida familiar, a un departamento donde no había mucha entretención más que la tele. Gracias a Dios estábamos al lado de una plaza que reemplazó un poco nuestro jardín de Calera de Tango, y muy cerca del colegio.

¿REZAR CAMBIA las COSAS?

Dicen que rezar cambia las cosas, pero ¿es realmente cierto que cambia algo?
¿Rezar cambia tu situación presente o tus circunstancias? No, no siempre, pero cambia el modo en el que ves esos acontecimientos.
¿Rezar cambia tu futuro económico ? No, no siempre, pero cambia el modo en que buscar atender tus necesidades diarias.
¿Rezar cambia corazones o el cuerpo dolorido? No, no siempre, pero cambia tu energía interior.
¿Rezar cambia tu querer y tus deseos? No, no siempre, pero cambiará tu querer por el querer de Dios.
¿Rezar cambia cómo el mundo? No, no siempre, pero cambiará los ojos con los que ves el mundo.
¿Rezar cambia tus culpas del pasado? No, no siempre, pero cambiará tu esperanza en el futuro.
¿Rezar cambia a la gente a tu alrededor? No, no siempre, pero te cambiará a ti, pues el problema no está siempre en otros.
¿Rezar cambia tu vida de un modo que no puedes explicar? Ah, sí, siempre. Y esto te cambiará totalmente.
Entonces, ¿rezar REALMENTE cambia ALGO? Sí, REALMENTE cambia TODO.

domingo, 28 de septiembre de 2008

BIENAVENTURADOS

Boomp3.com

Los bienaventurados de Dios están más cerca de lo que a veces pensamos. Son nuestros pobres, nuestros vecinos, nuestros abuelos, nuestra gente. Los de aquí y los de allá, los de ayer y los de hoy.

Y es que basta abrir los ojos para reconocer a nuestro alrededor gestos de amor y esperanza, de esos que hacen que el mundo siga en pie... Pues no se trata de heroísmos estruendosos o de vidas sin tacha ni quiebres...

Se trata más bien de pequeñas luchas cotidianas, de rostros que lloran su pena sin ahogarse en ella, o de ojos que aprenden a mirar con transparencia el mal que nos circunda y sin embargo no dejan de reconocer la bondad del corazón humano.

El Reino de Dios se deja encontrar con los ojos de la fe. Donde todo parece oscuridad y tinieblas, reconocemos latidos de consuelo, de misericordia, de compromiso. Rostros que se resisten a desaparecer en el mercado de la indiferencia, rostros que tienen hambre y sed de justicia, que buscan la paz en el trabajo, en la familia, entre los pueblos.

Perseguidos o ignorados, marginados, calumniados. Mujeres solas, hombres de trabajo, jóvenes sin artificios. Los feos, los nadie, los obesos; los que no acumulan éxitos sino que viven humildes el día a día... Aún cuando no cuenten para la mayoría, son en Dios bienaventurados.

Publicado por Cristóbal Fones sj

NUEVO COMITÉ de CVX en SEVILLA

El pasado sábado hemos celebrado la Asamblea Local de CVX en Sevilla. Un día intenso y condensado. Como cada año se elige un nuevo Vicepresidente y el anterior pasa a ser Presidente. Por lo que actualmente el Comité Local lo integran:

Tomás Undabeytia (Presidente)
Angel Agreda (Vicepresidente)
Eva Marín (Coordinadora del E. Guias)
Pablo del Real (Secretario- Tesorero)
Antonio Luis Fenoll sj (Asistente)

Liberada de mi servicio, sólo me queda agradecer todo lo recibido durante estos años, y entre estos bienes está el contacto más estrecho con vosotros. Doy gracias a Dios por vosotros.

Un gran beso de una amiga en el Señor,
Loli Rodríguez-Lepina cvx

DOMINGO 26 del TIEMPO ORDINARIO

DEL EVANGELIO DE MATEO (21, 28-32)
Dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
- ¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: "Hijo, ve hoy a trabajar en la viña"
Él le contestó: "No quiero". Pero después se arrepintió y fue.
Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. El le contestó: "Voy, señor". Pero no fue.
¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?
Contestaron:
- El primero.
Jesús les dijo:
- Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del Reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y aún después de ver esto, vosotros no os arrepentisteis ni le creísteis.
Orar en Domingo:
- "Van por delante", por José Antonio Pagola
- "De publicanos y prostitutas", por José Enrique Ruiz de Galarreta sj
- "¿Cuál de los dos hizo lo que su padre quería", por Hermann Rodríguez Osorio sj

viernes, 26 de septiembre de 2008

PRESENTACIÓN del PLAN PASTORAL en SANTIAGO


ESTO es OTRA PRUEBA

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ESTO es una PRUEBA

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sábado, 20 de septiembre de 2008

ORACIÓN a la LUZ

Señor: yo sé que en la mañana pura

de este mundo, tu diestra generosa

hizo la luz antes que toda cosa

porque todo tuviera su figura.

Yo sé que te refleja la segura

línea inmortal del lirio y de la rosa

mejor que la embriagada y temerosa

música de los vientos en la altura.

Por eso te celebro yo en el frío

pensar exacto a la verdad sujeto

y en la ribera sin temblor del río:

por eso yo te adoro, mudo y quieto:

y por eso, Señor, el dolor mío

por llegar a Ti se hizo soneto.

José María Pemán

Reunión SUPERAMPLIADA, ¿SUPER QUÉ...?


Encontrarse con los demás siempre es un placer y más cuando puedes compartir lo más profundo e íntimo de tu ser, aquello que te mueve y te descentra, aquello con lo que sueñas y por lo que te levantas cada día. Esta noche llegamos a Madrid el comité, los equipos apostólicos, los coordinadores regionales y los asistentes regionales, en lo que ya se conoce como la Reunión Superampliada. Claro que hay que distinguirla de la Reunión Ampliada, que es la reunión del Comité con los coordinadores.
Estamos en la Casa de Espiritualidad de las Esclavas del Sagrado Corazón en La Moraleja, con disposición para escuchar y compartir. Dos serán los temas estrella: Fátima 2008 y Santiago 2009. Ahora que lo pienso Fátima y Santiago tienen mucho que ver porque son lugares de peregrinaje de atraen a mucha gente (claro que Santiago lleva la batuta con Roma y Jerusalén).
Es tarde. Muchos sentimientos de amistad, de abrazo y de deseos de compartir. Pero es tarde así que aquí tenéis el programa de mañana sábado:

09:00 → Desayuno
9:45 → Presentación de la reunión
FÁTIMA’08 (mañana)
10:00 → 1ª Parte (Delegados de CVX-E a Fátima’08). Transmisión del proceso y elementos más significativos de Fátima’08
10:45 → Coloquio
11:00 → 2ª Parte (Delegados de CVX-E a Fatima’08). Los textos claves de Fátima’08: pautas para la oración y reflexión personal
11:30 → Descanso
11:45 → Oración personal en silencio
13:00 → Plenario para compartir las mociones de la oración personal así como los interrogantes abiertos a partir de la reflexión sobre los textos claves de Fátima’08. Dialogar sobre todo ello y proyectar hacia nuestra realidad y horizonte temporal
14:00 → Almuerzo



SANTIAGO’09 (tarde)

16:00 → Presentación (Asistente de CVX-E) de las seis fichas preparatorias de Santiago’09: pautas para la oración y reflexión personal
16:30 → Reflexión personal
18:00 → Descanso
18:30 → Puesta en común. Plenario: aclaraciones, interpelaciones, sugerencias, interrogantes…
19:45 → Descanso
20:00 → Eucaristía
21:00 → Cena
22:00 → Tiempo para el descanso y la relación interpersonal

viernes, 19 de septiembre de 2008

HIERE LA MISERIA DE MI CORAZÓN

Mi oración, Dios mío, es ésta:

Hiere, hiere la raíz de la miseria de mi corazón.

Dame fuerza para llevar ligero mis alegrías y mis pesares.

Dame fuerza para mi amor dé frutos útiles.

Dame fuerza para no renegar nunca del pobre,

ni doblar la rodilla al poder del insolente.

Dame fuerza para levantar mi pensamiento

sobre la pequeñez cotidiana.

Dame, en fin, fuerza para rendir mi fuerza,

enamorada, a tu voluntad.

Rabindranath Tagore

jueves, 18 de septiembre de 2008

JOSÉ REYES y fÁTIMA 2008

PERMANECE en el AMOR

Nada puede importar más que encontrar a Dios.

Es decir, enamorarse de Él

de una manera definitiva y absoluta.

Aquello de lo que te enamoras atrapa tu imaginación,

y acaba por ir dejando su huella en todo.

Será lo que decida

qué es lo que te saca de la cama por la mañana,

qué haces con tus atardeceres,

en qué empleas tus fines de semana,

lo que lees,

lo que conoces,

lo que rompe tu corazón,

y lo que te sobrecoge de alegría y gratitud.

¡Enamórate! ¡Permanece en el amor!

Todo será de otra manera

Pedro Arrupe sj

miércoles, 17 de septiembre de 2008

ABANDONO

¡Señor que sería mi vida sin Ti!, nada, nada. Tú cambias mi tristeza en alegría, mi desconfianza en paz, mi tiniebla en luz. Cuando me apoyo en mí solo hay malestar, si me fijo en Ti todo es alegría y paz.

martes, 16 de septiembre de 2008

Una CORTA HISTORIA de AMOR

TESTAMENTO del PÁJARO SOLITARIO

Y entonces vio la luz. La luz que entraba por todas las ventanas de su vida. Vio que el dolor precipitó la huída y entendió que la muerte ya no estaba. Morir sólo es morir. Morir se acaba. Morir es una hoguera fugitiva. Es cruzar una puerta a la deriva y encontrar lo que tanto se buscaba. Acabar de llorar y hacer preguntas; ver al Amor sin enigmas ni espejos; descansar de vivir en la ternura; tener la paz, la luz, la casa juntas y hallar, dejando los dolores lejos, la Noche-luz tras tanta noche oscura. (JL Martín Descalzo).

lunes, 15 de septiembre de 2008

El nuevo DIOS

Y cuando Él dijo “Padre”
el mundo se preguntó por qué
aquel día amanecía dos veces.
La palabra estalló en el aire como una bengala
y todos los árboles quisieron ser frutales
y los pájaros decidieron enamorarse
antes de que llegara la noche.

Hacía siglos que el mundo
no había estado de fiesta:
los lirios empezaron a parecerse a las trompetas
y aquella palabra comenzó a circular
de mano en mano, bella como una muchacha enamorada.

Los hombres husmearon el continente
recién descubierto
y a todos les parecía imposible pero pensaban que,
aun como sueño, era ya suficientemente hermoso.

Hasta entonces los hombres se habían inventado
dioses tan aburridos como ellos,
serios y solemnes faraones,
atrapamoscas con sus tridentes de opereta.
Dioses que enarbolan el relámpago
cuando los hombres encendían una cerilla en sábado
o que reñían como colegiales
por un quítame allá ese incienso.
Dioses egoístas y pijoteros
que imponían mandamientos de amar
sin molestarse en cumplirlos,
vanidosos como cantantes de ópera,
pavos reales de su propia gloria
a quienes había que engatusar con becerros bien cebados.

Y he aquí que de pronto el fabricante de tormentas
bajaba... a ser Padre,
Se uncía el carro del amor
y se sentaba sobre la pradera
a comer con nosotros la tortilla.
Era un nuevo Dios bastante poco excelentísimo
que no desentonaba en las tabernas
y ante quien sólo era necesario descalzar el alma.

Aquel día los hombres empezaron a ser felices
porque dejaron de buscar la felicidad
como quien excava una mina.
No eran felices porque fueran felices,
sino porque amaban y eran amados
porque su corazón tenía una casa,
y su Dios, las manos calientes.
José Luis Martín Descalzo

domingo, 14 de septiembre de 2008

XXIV DOMINGO del Tiempo Ordinario: La EXALTACIÓN de la CRUZ

DEL EVANGELIO DE JUAN (3, 13-17)
Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea tenga por él vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.
Orar en Domingo
- La Exaltación de la cruz, por José Antonio Pagola

sábado, 13 de septiembre de 2008

JUEGO INTERACTIVO sobre SAN PABLO

Con motivo del año jubilar paulino siguen apareciendo materiales sobre el “apóstol de los gentiles” que pueden tener un uso didáctico. Hoy hacemos referencia a un juego interactivo titulado “Tras las huellas de San Pablo” que ha sido publicado en la web de los frailes franciscanos del santuario de Santa María de El Pueblito (Querétaro, México). Es un juego de preguntas y respuestas sobre la vida y obra de Pablo de Tarso que está estructurado en tres travesías, en cada una de las cuales el jugador tendrá que responder acertadamente a diez preguntas; para resolverlas, necesariamente tendrá que recurrir a las Sagradas Escrituras, lo que, sin duda, llevará al participante a conocer un poco más al apóstol. En la web se explican más detalladamente las instrucciones y la simbología del juego.

Los VALORES del SIGLO XXI, según QUINO

Quino. Valores Siglo Xxi
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BIENAVENTURADA, MARÍA

* Bienaventurada eres, María,
porque fuiste "pobre de Yahvé",
amadora de los pobre y de los menesterosos.

* Bienaventurada,
porque, en premio a tu pobreza,
eres Reina de reyes en el reino de los cielos.

* Bienaventurada,
porque en premio a tu mansedumbre,
posees la tierra de los corazones y la celeste tierra de promisión.

* Bienaventurada eres, María, Madre del "Varón de dolores",
porque de tu pecho salieron suspiros y de tus ojos lágrimas.

* Bienaventurada, porque, en premio de tus penas,
en la tierra y en el cielo tuviste a Dios por consolador.

* Bienaventurada eres, María,
porque tuviste hambre y sed de justicia,
hambre y sed de santidad, de verdad y de amor.

* Bienaventurada,
porque, en galardón de esa hambre y esa sed,
has quedado en el cielo saciada de gloria y de luz.

* Bienaventurada eres, María,
porque tus ojos son misericordiosos en el mirar
y tu boca misericordiosa en interceder.

* Bienaventurada,
porque alcanzaste ya en la tierra misericordia
y en el cielo tienes entrañas de misericordia para el pecador.

* Bienaventurada eres, María,
porque fuiste pacífica,
iris de paz entre los hombres y Dios.

* Bienaventurada,
porque quieres la paz entre los hombres,
y eres hija y colaboradora del Dios de la paz y el amor.

* Bienaventurada eres, María,
porque en el Calvario fuiste partícipe de la persecución de Cristo
y porque compartiste las zozobras y lucha de la naciente Iglesia.

* Bienaventurada, porque, por el camino de la cruz,
llegaste a los esplendores de tu trono de gloria.

viernes, 12 de septiembre de 2008

¿DIOS en BARAJAS?

Firmamos este artículo un increyente y un creyente. Ambos estamos de acuerdo en que, tanto si Dios existe como si no, el mundo está en manos de los hombres. Hace ya siglos, el salmista intuía algo de esto rezando: "El cielo pertenece al Señor, la Tierra se la ha dado a los hombres" (Salmo 113). Ambos compartimos el aviso de la tradición teresiana: "Dios no tiene otras manos que las nuestras", aunque el creyente pueda añadir que nuestras manos no tienen más maña ni más fuerza que la de Dios.
Este punto de partida común planteará preguntas al creyente (¿cómo interviene Dios en la historia, si es que interviene?). Y plantea otras al no creyente: si ya no podemos echar la culpa a Dios ¿qué responsabilidad tenemos los hombres en atrocidades como el accidente de Spanair del pasado agosto? Dicho de manera brutal: ¿debemos renunciar a un progreso técnico que de vez en cuando se cobra esa cantidad de víctimas y de lágrimas? ¿Sería responsable conmoverse en el momento del desastre y olvidarlo luego sin sacar consecuencias?
Esta pregunta suscita enseguida infinidad de contrarréplicas fáciles: ¡cuántas lágrimas se han evitado gracias al progreso técnico! ¡Cuántos seres humanos pudieron salvar la vida gracias a una ambulancia médica, o llegaron a tiempo al entierro de un ser querido gracias a la aviación!

MARÍA del MAGNÍFICAT

María, creemos como tú,
que la actitud más bella del creyente
es ponerse a cantar y agradecer
el don maravilloso del Señor
que llega hasta nosotros hecho gracia...

María, creemos como tú,
que abrirse a la Palabra y decir Si
es salir al encuentro del Señor
que nos sigue llamando cada día
a la hora de la tarde y de la brisa...

María, creemos como tú,
que el Dios de los humildes y los pobres
compromete a su Hijo
con todos los que sufren en sus carnes
el llanto del desprecio y la opresión...

María, creemos corno tú,
que el brazo del Señor
acoge a los sencillos
y niega al poderoso las razones
para hacer del dominio y la riqueza explotación.

María, creemos como tú,
que el dichoso y feliz del Nuevo Reino
descubre en el servicio
el camino que ensalza la grandeza
del pobre y del hermano ...

María, creemos como tú,
que el Dios de la promesa
se hizo en ti realidad y plenitud
y vive desde entonces nuestra historia
cogido de tu mano y nuestra mano.

jueves, 11 de septiembre de 2008

UNO de cada 4 NIÑOS ESPAÑOLES de entre 6 y 14 años SIENTE la SOLEDAD en su CASA

El 27% de los niños españoles de entre 6 y 14 años siente soledad en su casa, según la 'Encuesta de Infancia en España 2008', elaborado por los autores Fernando Vidal y Rosalía Mota, y que ha sido presentada hoy en Madrid por la Fundación SM, la Universidad Pontificia Comillas-ICAI-ICADE y el Movimiento Junior AC.
Este estudio sobre la situación de la infancia en España desvela, en cuanto a conciliación familiar, que el 17% de los niños están solos toda la tarde; un 20% no tienen a su padre a la hora de cenar, y un 3% no tiene a ninguno de sus progenitores para cenar. Además, 150.000 niños entre 6 y 14 años sufren incomunicación extrema en casa, según esta encuesta.
Para Fernando Vidal existe "un porcentaje del 10-20% de niños en riesgo social de aislamiento, donde uno de cada cinco niños tiene un comportamiento cada vez más pasivo". Para el autor del estudio, la tendencia refleja el cambio "de niños mediterráneos a niños anglosajones" donde nadie conoce a nadie. Por ello, alerta de la necesidad de un "plan de asociacionismo en España", sobre todo en las partes más deprimidas, para apostar por el "carácter comunitario" ante este riesgo social en la infancia.


Los menores de clase baja, más riesgo de soledad
La realidad es que los niños españoles no pasan mucho tiempo viendo la televisión y apenas consultan Internet; sin embargo, las tendencia apunta a que 580.000 niños ven la televisión toda la tarde, durante todos los días. La encuesta desvela también que la mayoría de los niños son lectores, deportistas, religiosos, participativos y solidarios. Vidal describió además a la familia tipo, según los datos, en la que el padre es albañil, la madre dependienta y cuya aspiración profesional del niño es ser deportista.
Por último, Fernando Vidal ha destacado que "los niños que viven en el campo son más felices", y que los niños de clase baja, de padres inmigrantes o divorciados, tienen más riesgos de sentir soledad, aislamiento, incomunicación con los padres o violencia en el colegio.
Por su parte, Rosalía Mota ha destacado que es "la primera investigación de naturaleza primaria de ámbito nacional donde se ha preguntado directamente a los niños sobre su vida cotidiana y su visión del mundo". Según Mota, el estudio ha llegado a 600 centros educativos y ha contado con una muestra de 150.000 niños de primaria y secundaria.
Leoncio Fernández, Director de la Fundación SM, ha explicado que el objetivo de este informe ha sido cubrir "la falta de una aproximación sociológica a la etapa de 6 a 11 años durante la infancia"; y poder facilitar "el acceso directo de los profesores" a estos datos, a través de su distribución en los cuadernos de la Fundación SM.

Población infantil entre los 6 y 14 años
Las más de 15.000 encuestas fueron realizadas a niños escolarizados de todo el territorio nacional. Para obtener la muestra, se seleccionó a la población infantil comprendida entre los 6 y 14 años de edad y se les entrevistó a partir de dos cuestionarios casi coincidentes, uno para los niños de 6 a 11 años y el segundo para los de 12 a 14 años.
Constituido por dos partes y un epílogo, la primera parte del estudio desarrolla una serie de reflexiones sobre la infancia en nuestra sociedad y la segunda expone sistemáticamente los principales resultados de la encuesta. Por último, además del anexo metodológico, se incluye un epílogo elaborado por el Movimiento Junior haciendo una lectura de los resultados desde la acción social.

Por un MUNDO SIN MUROS

Con el lema “Nuestras voces, nuestros derechos. Por un mundo sin muros” la localidad madrileña de Rivas Vaciamadrid acoge el III Foro Social Mundial de las Migraciones desde hoy hasta el 14 de septiembre. Sobre el fenómeno de las migraciones y sus desafíos actuales debatirán los más de 2.000 delegados de todo el mundo que participarán en la cita mundial.
Las ponencias estarán estructuradas en torno a cinco ejes temáticos: globalización y migraciones; sociedades de origen y alternativas de desarrollo; fronteras y derechos humanos; sociedades de llegada y situación de los migrantes y asilo y refugio.
La situación de la mujer migrante, las políticas de inmigración de la Unión Europea, la inserción social y el derecho de los migrantes a la sanidad y la vivienda; el coste socioeconómico de la inmigración; las políticas de desarrollo en las sociedades de origen; el levantamiento de muros y el racismo; las perspectivas de integración en la sociedad de acogida, la educación intercultural, son sólo algunos de los temas que se abordarán en las 74 conferencias, talleres, seminarios y actividades libres incluidas en el programa del Foro.


La conferencia inaugural de hoy jueves 11 correrá a cargo de la presidenta del mayor campo de refugiados palestinos en Jordania, Rajaa Derbashi; del sociólogo y fundador del Centro Tricontinental de la Universidad Católica de Lovaina, Francois Houtart y de la presidenta de la Somali Action Alliance, una ONG de migrantes somalíes en Estados Unidos, Farhiya Noor.
Otra de las personalidades que intervendrá en Rivas será el mexicano Jorge Bustamante, relator Especial de ONU para los Derechos Humanos de los Migrantes, que disertará, en la conferencia plenaria de mañana viernes 12, sobre Globalización y Migraciones.

Tanto hoy como mañana, de 20h a 22h, la jornada finalizará con actividades libres y culturales (charlas, documentales, presentaciones de libros, talleres, mesas, encuentros) promovidas por organizaciones sociales.
El sábado, a las 18h, se celebrará la Asamblea de Movimientos Sociales, en la que se plantearán las líneas de actuación y la agenda global a impulsar a partir del III FSMM, así como la lectura de la “Declaración de Rivas”.
El broche de oro se pondrá el domingo 14 a las 12h, cuando miles de militantes de organizaciones sociales de más de 90 países marcharán, de la madrileña Plaza de Legazpi hacia Atocha abrigados por una misma pancarta, un mismo sentimiento y un mismo clamor: un mundo sin muros, en donde quepamos todos, es posible.

LO QUE FUE FÁTIMA 2008

SALMO de la TERNURA

Tú eres, Maria, la experiencia más bella del Evangelio.
En ti Dios se ha hecho Noticia Buena para el hombre.
Eres como la luz del alba que abre camino al Sol;
eres esa estrella matutina que anuncia el día.
Eres la mujer creyente que acoge y guarda la Palabra;
la Mujer joven que entra en el plan de Dios libre y gozosa.
Eres estilo de vida, nuevo y fascinante en la Historia;
eres, Maria, la virgen bella y fecunda de Nazareth.

Gracias, Maria, por tu corazón bueno y disponible.
Gracias, Maria, por tu corazón de ojos limpios y puros.
Gracias, Maria, por tu corazón sincero y transparente.
Gracias, Maria, por tu corazón claro y luminoso.
Gracias, Maria, por tu corazón sencillo y humilde.
Gracias, Maria, por tu corazón lleno de luz y de amor.
Gracias, Maria, por tu corazón abierto al infinito.
Gracias, Maria, por tu corazón joven; sencillamente, joven.

Aquí me tienes, en busca de un camino libre de fe
Aquí me tienes, en busca de un proyecto de vida.
Aquí me tienes, en busca de Alguien en quien dejar mi amor.
Aquí me tienes, en busca de semillas de alegría.
Aquí me tienes, en busca de la paz y el bien.
Aquí me tienes, en busca de un sendero de justicia.
Aquí me tienes, en busca del rostro del Dios vivo.
Aquí me tienes, en busca de la libertad perdida.

Gloria a ti, Maria, Casa donde Dios moral
Gloria a ti, Maria, Madre de Cristo y Madre mía.

miércoles, 10 de septiembre de 2008

"El NEGRO HIZO su TRABAJO, el NEGRO se PUEDE MARCHAR"

El obispo de Sigüenza-Guadalajara, Monseñor José Sánchez, ha criticado al Gobierno, en declaraciones a la Cadena Cope, por cambiar su posición en materia de inmigración, dependiendo del momento. Según ha dicho la medida anunciada por Corbacho “va contra los más débiles". Para el presidente de la comisión episcopal de migraciones, no es justo aprovechar el trabajo de los que vienen de fuera y cuando las cosas se ponen mal desentenderse de ellos. Según ha dicho “es un plan muy restrictivo y muy poco considerado con personas que se han dejado la piel en tiempos de bonanza”. El obispo considera que esta medida se identifica muy bien con la frase “el negro hizo su trabajo, el negro se puede marchar”. La medida anunciada por el ministro de Trabajo "va contra los más débiles" que para el obispo de Guadalajara-Sigüenza, son sin duda los inmigrantes ya que según ha dicho “son el colchón de la economía”. Monseñor Sánchez cree que estas no son formas de regular un movimiento humano tan importante como la inmigración y ha criticado que se olvide a las personas por intereses políticos.

Enviado por Manuel Enciso cvx



PROCLAMA mi ALMA

Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

Nadie ha hecho tanto por nosotros como nuestro Dios:
nos salvó ya desde siempre
sin ser nosotros conscientes de ello,
hasta pasado algún tiempo;
nos ha colmado de tantos favores,
que muchos envidian nuestra suerte.

Por eso, con María y como ella, decimos:
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

Nosotros se lo debemos todo a nuestro Dios,
que es santo y poderoso,
que es fiel y nunca falta a su palabra,
que está en el corazón de cada hombre
y desea nuestro bien.

Por eso, exultamos de gozo y con María le cantamos:
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mí salvador.

A Dios no le agradan los que están seguros de sí mismos,
pues se dejan engañar por su corazón.
Le complacen los sencillos y limpios de corazón.
A los pobres y humildes que viven sin pretensiones
les pone por encima de los señores de engreído corazón
y por encima de los que buscan a Dios en el dinero y el poder.

Llenos de gozo, digamos, pues, con María:
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

A nosotros nos ha llamado Dios a vivir
en pobreza, castidad y obediencia,
a fin de estar así más disponibles para la misión.

El está siempre con nosotros, animando con su Espíritu
nuestra existencia y nuestra palabra.
Por eso, gozosos y agradecidos
le cantamos, con María:
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

EI nos ha hecho comprender que su amor reposa
en las comunidades de creyentes;
y nos ha concedido el poder compartir con otros,
en la vida comunitaria,
toda la riqueza de su plan de salvación.
Con agradecido corazón, como el de María, cantamos:
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

El nos ha hecho depositarias de su gracia,
de su paz y de su amor, de su palabra y su perdón,
y nos ha enviado para que lo transmitamos
a todos los hombres de buena voluntad,
de generación en generación.

Por eso, gozosos le cantamos con María:
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

ÉI nos ha dado como madre a María.
Por eso, con ella, exultantes de gozo le cantamos:
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador,

martes, 9 de septiembre de 2008

El POLVORÍN MARRUECOS, por Ignacio Ramonet

Se llama Zahra Budkur, tiene veinte años, es estudiante en la Universidad de Marrakech. Por haber participado en una marcha de protesta fue golpeada por la policía, encarcelada junto con centenares de compañeros en la siniestra comisaría de la Plaza Jamaâ El Fna (visitada a diario por miles de turistas) y salvajemente torturada. Los guardias la obligaron a permanecer desnuda, mientras tenía sus menstruaciones, durante días, delante de sus camaradas. Para protestar, Zahra inició una huelga de hambre, y se halla en estado de coma. Su vida pende de un hilo (1).
¿Ha oído alguien, en Europa, hablar de esta joven estudiante? ¿Nuestros medios de comunicación han citado acaso la trágica situacion de Zahra? Ni una palabra. Ninguna tampoco sobre otro estudiante, Abdelkebir El Bahi, arrojado por la policía desde lo alto de un tercer piso y condenado para el resto de sus días a la silla de ruedas por fractura de la columna vertebral.
Cero información también sobre otros dieciocho estudiantes de Marrakech, compañeros de Zahra, que, para protestar contra sus condiciones de detención en la prisión de Bulmharez, están asimismo en huelga de hambre desde el 11 de junio. Algunos ya no se pueden poner en pie, varios vomitan sangre, otros están perdiendo la vista y unos cuantos, en estado comatoso, han debido ser hospitalizados.

Artículo recomendado por Adelaida Lacasta cvx

A MARÍA

Virgen María, Mujer creyente:
Aumenta en nosotros la fe.
Aumenta en nosotros la fidelidad a tu Hijo,
Cristo, nuestro hermano.
Danos firmeza para sentirnos más fuertes
y cimentados en Ti,
Tú, que eres la aurora,
y el alba de nuestra fe.
Danos la firmeza para testimoniar
aquello que creemos.
Danos humildad para recurrir a Ti
en nuestras dudas y vacilaciones.
Te lo pedimos nosotros,
los desterrados, hijos de Eva. Amén

lunes, 8 de septiembre de 2008

UNO de CADA 4 NIÑOS VIVE en la POBREZA en ESPAÑA

"El nuevo rostro de la pobreza en España es el de un niño inmigrante", esa es la conclusión a la que llega el Informe de la Inclusión Social 2008 presentado hoy por Fundación Caixa Catalunya. El estudio sitúa a España con las tasas de pobreza infantil más altas de la Europa de los 15, con niveles por encima del 24% en los estadios moderados de carestía -ganan menos del 60% de lo que se gana de media en el país. El trabajo denuncia que el país "ha perdido capacidad" para paliar la precariedad de los más jóvenes.

El estudio, coordinado por la directora del Instituto de Infancia y Medio Urbano, Carmen Gómez Granell, y dirigido por Pau Marí Close, distingue entre pobreza moderada, alta y extrema. La primera es la que sufren quienes ganan menos de 6.860 euros anuales. La pobreza alta, cuyos índices rondan el 10,3%, se fija en menos de 4.573 euros (40% de la media) y la pobreza extrema (que alcanza niveles del 5,4%) es la de quienes ingresan menos de la cuarta parte de la media nacional, es decir, unos 3.219 euros al año. y revela que las comunidades con una pobreza más severa son Extremadura, Castilla y León y Andalucía.
Con estos parámetros, la investigación concluye que el 19,9% de los habitantes de España es pobre, es decir, unos nueve millones de personas. "Cada vez es más común" entre este colectivo "la figura de una persona excluida que nunca pensó que lo llegaría a ser". Se trata, según ha explicado Gómez Granell, de personas que entran y salen de la exclusión y que, en muchos casos, tienen hijos. Los niños y los mayores de 65 años son los que más la padecen (24% y 31%, respectivamente).En concreto, el estudio afirma que en España hay 1,7 millones de menores en situación de riesgo.
Los hijos de inmigrantes, son los menores más afectados. Ellos son los que presentan tasas que multiplican por dos el índice de pobreza alta entre los españoles y por tres, cuando se trata de pobreza extrema. Según los datos recopilados en el informe, el 52% de los hijos de extranjeros no procedentes de la UE, viven en situación de pobreza moderada, mientras que el 32% y el 28% padecen los niveles altos y extremos de carestía, respectivamente.
"Nos jugamos el futuro y el presente de muchos niños", ha subrayado Gómez-Grandell quien ha advertido de que tanto el fracaso escolar como los comportamientos delictivos en la población más joven están directamente relacionados con la pobreza.

Más de 920.000 INMIGRANTES llegaron a ESPAÑA en el 2007

Las inquietudes del ministro de Trabajo, Celestino Corbacho, en relación con la inmigración, contrapuesta al crecimiento constante y continuado del paro, alcanzan su dimensión más preocupante al conocerse los últimos datos facilitados por el Instituto Nacional de Estadística (INE). En su Estadística sobre Migraciones Exteriores, correspondiente al año 2007, en plena eclosión de la crisis económica que tras varios meses larvada estalló de lleno en el mes de agosto, llegaron a España un total de 920.534 nuevas personas procedentes del extranjero.
Curiosamente, por sexo el número de inmigrantes es muy similar, cuando lo habitual es que sean mucho más abundantes los hombres que se desplazan. En ese apartado, el INE contabilizó a 502.168 varones por 418.366 mujeres. Asimismo, el informe, adelantado en parte por Efe, desvela cómo la inmigración se reparte España según preferencias sobre el destino final. Así, se descubre que los europeos eligieron principalmente la Comunidad Valenciana y los iberoamericanos, Madrid, mientras que Cataluña, que fue la que globalmente recibió más inmigrantes, fue la preferida de africanos, asiáticos y oceánicos.

Los rumanos, a la cabeza
De todos los movimientos de extranjeros, 373.241 corresponden a ciudadanos europeos, de los cuales 69.600 se mudaron a la Comunidad Valenciana, 61.311 a Madrid y 57.049 a Cataluña. La inmensa mayoría (344.821) resultaron ser originarios de los 27 miembros de la Unión Europea (UE), principalmente rumanos (174.149), una cifra casi cinco veces mayor que la del segundo país emisor, el Reino Unido (35.930).
Por lo que respecta al continente africano, un total de 109.615 personas originarias de esa zona del globo entraron a España. En su caso, prefirieron Cataluña (29.721), muy por encima de las siguientes Comunidades receptoras, que fueron Andalucía, a la que llegaron 18.466, y Madrid, donde lo hicieron 13.896. Seis de cada diez africanos eran originarios de Marruecos (71.397) y uno de cada diez, de Senegal (10.261).
También Cataluña fue la Comunidad seleccionada de manera preferente por los asiáticos, de forma que acaparó casi a la mitad de los inmigrantes de este continente (17.742), más del doble de los que llegaron a Madrid (8.937). China y Pakistán fueron, en este caso, las dos nacionalidades que protagonizaron el mayor número de desplazamientos migratorios con 16.437 y 8.122, respectivamente, del total de 39.754 llegadas a España desde Asia.
Procedentes de América, emigraron a nuestro país 284.772 personas. Fue Madrid la mayor comunidad receptora, con 79.175, seguida de Cataluña (66.978) y, muy por debajo, la Comunidad Valenciana (28.707). Bolivia y Colombia se convirtieron en los dos lugares mayoritarios de partida, con 46.055 y 35.690 personas, respectivamente.
Oceanía, por último, se decantó también por Cataluña, Madrid y la Comunidad Valenciana, regiones que acumularon más de la mitad del total de las personas originarias de este continente, la mayoría procedieron de Australia y Nueva Zelanda. Cabe destacar que se desconoce la nacionalidad de 112.626 personas que efectuaron algún movimiento migratorio a España en 2007, la mayoría concentrados, en este caso, en Cataluña (24.034), Baleares (16.778) y Andalucía (12.837).
Por grupos de edad, el grueso de los inmigrantes se sitúan en las franjas de los 16 a 24 años (225.011) y de los 25 a los 34 (291.416). Llama la atención que con menos de 16 años, entraron en nuestro país un total de 142.096 individuos. El perfil por lo que se refiere a los menores de edad corresponde a un joven de origen europeo (60.919) que llegó con su familia. De ellos 25.603 fueron de origen rumano. El otro lugar de nacimiento en orden de importancia es América (55.202), especialmente de Ecuador (11.286).


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"La TABERNA ROJA", NUEVO LIBRO de Quique Falcón cvx

"De los muchos caminos con que un hombre cuenta para escapar del apaciguamiento, estos son seguramente los tres más importantes: la incondicionalidad de la lucha, el rescate de los muertos y la distorsión de la lengua. En su dimensión política, son tres formas espléndidas de encarnar la resistencia, junto a los otros hombres y mujeres de su tiempo."
Sobre esas premisas se construyen los poemas de TABERNA ROJA, el último y recién publicado libro del poeta valenciano Enrique Falcón, sin duda uno de los máximos representantes de la actual poesía política en castellano. Si hace unos meses nos sorprendía con el volumen "Para un tiempo herido" (una antología de varios poemarios suyos publicados entre 1998 y 2008), Falcón da con este nuevo libro una nueva vuelta de tuerca a su proyecto de escritura, y a la espera todavía de que en breves meses se publique su monumental "Marcha de los 150.000.000", un poema de más de cinco mil versos de extensión que está considerado hito de una literatura dispuesta a resistir y no claudicar. "Taberna roja" continúa el propósito inicial del autor de elaborar una trilogía (ya arrancada con la publicación, en 2005, de "Amonal y otros poemas", y que estaría a punto de concluirse) ocupada en las "tres destrucciones de la conciencia contemporánea": la violencia política, la tranquilización social y el miedo.
Segunda parada en este formidable trayecto, "Taberna roja" está dedicada a otro gran poeta social contemporáneo, Antonio Orihuela (nacido –curiosamente– el mismo día que nacía Falcón), y se divide en cinco calculadas secciones por las que el lector se ve conducido a través de los signos actuales de un tiempo (el nuestro) marcado por "la tranquilización de las conciencias en el contexto de una fuerte injusticia social", tal como en diversas ocasiones ha denunciado el autor. Los poemas que se estructuran a lo largo de estas secciones (recitados y presentes anteriormente en numerosas asambleas, colectivos políticos, foros sociales y eventos públicos) parten de la convicción de que el actual control imperial del mundo opera, en términos de Toni Negri, mediante tres medios globales y absolutos: la bomba, el dinero y el éter. Y así, en la parte central de este libro, Falcón sitúa esa constatación mediante un símbolo fecundamente poderoso: la codeína (un alcaloide similar a la morfina que se encuentra de manera natural en el opio y que, en medicina, forma parte del grupo de los analgésicos narcóticos y posee propiedades sedantes suaves), todo un "signo de nuestra época" en la medida en que la señala como tiempo para el miedo, la desactivación de los conflictos y una formidable pacificación social que en determinados lugares de su obra ensayística el mismo Falcón había denomidado "codeinización".

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PARA TI

Comenzamos en día, comenzamos la semana
que todo sea para ti
que mis palabras sean para ti
que mis acciones sean para ti
porque siendo para ti son también para los demás
y porque siendo para los demás son también para ti.
Que a cada paso me agarre a tus fuerzas
que acepte mi debilidad
y que con ilusión aliente la misión
Colata RB

domingo, 7 de septiembre de 2008

CELEBRA la VIDA

Es cierto que tenemos muchos signos de muerte en nuestra sociedad, pero gracias a Dios aún hay muchos signos de vida y esperanza, será por eso que el top de los 40 principales en ECUADOR, es esta canción: CELEBRA LA VIDA. Que veamos a Dios en todas las cosas y celebremos la vida siempre.
UN ABRAZO,
Edu Barahona cvx, desde Madrid

XXIII DOMINGO del Tiempo Ordinario

Mateo 18, 15-20
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Si tu hermano comete un pecado, ve y amonéstalo a solas. Si te escucha, habrás salvado a tu hermano. Si no te hace caso, hazte acompañar de una o dos personas, para que todo lo que se diga conste por boca de dos o tres testigos. Pero si ni así te hace caso, díselo a la comunidad; y si ni a la comunidad le hace caso, apártate de él como de un pagano o de un publicano. Yo les aseguro que todo lo que aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo. Yo les aseguro también que si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuera, mi Padre celestial se lo concederá; pues donde dos o tres se reúnen en mi nombre, ahí estoy Yo en medio de ellos”.

Orar en Domingo:

- Lo que atareis en la tierra. Autoridad colegiada en la Iglesia, por Xabier Pikaza

- Si tu hermano te hace algo malo... por Hermann Rodríguez Osorio sj

- Reunirse en el nombre de Jesús, por José Antonio Pagola

viernes, 5 de septiembre de 2008

Los TRES CIEGOS

Había una vez tres sabios. Y eran muy sabios. Aunque los tres eran ciegos. Como no podían ver, se habían acostumbrado a conocer las cosas con sólo tocarlas.
Usaban de sus manos para darse cuenta del tamaño, de la calidad y de la calidez de cuanto se ponía a su alcance. Sucedió que un circo llegó al pueblo donde vivían los tres sabios que eran ciegos. Entre las cosas maravillosas que llegaron con el circo, venía un gran elefante blanco. Y era tan extraordinario este animal que toda la gente no hacía más que hablar de él. Los tres sabios que eran ciegos quisieron también ellos conocer al elefante. Se hicieron conducir hasta el lugar donde estaba y pidieron permiso para poder tocarlo. Como el animal era muy manso, no hubo ningún inconveniente para que lo hicieran. El primero de los tres estiró sus manos y tocó a la bestia en la cabeza. Sintió bajo sus dedos las enormes orejas y luego los dos tremendos colmillos de marfil que sobresalían de la pequeña boca. Quedó tan admirado de lo que había conocido que inmediatamente fue a contarles a los otros dos lo que había aprendido. Les dijo:
- El elefante es como un tronco, cubierto a ambos lados por dos frazadas, y del cual salen dos grandes lanzas frías y duras.
Pero resulta que cuando le tocó el turno al segundo sabio, sus manos tocaron al animal en la panza. Trataron de rodear su cuerpo, pero éste era tan alto que no alcanzaba a abarcarlo con los dos brazos abiertos. Luego de mucho palpar, decidió también él contarlo que había aprendido. Les dijo:
- El elefante se parece a un tambor colocado sobre cuatro gruesas patas, y está forrado de cuero con pelo para afuera.
Entonces fue el tercer sabio, y agarró el animal justo por la cola. Se colgó de ella y comenzó a hamacarse como hacen los chicos con una soga. Como esto le gustaba a la bestia, estuvo largo rato divirtiéndose en medio de la risa de todos. Cuando dejó el juego, comentaba lo que sabía. También él dijo:
- Yo sé muy bien lo que es un elefante. Es una cuerda fuerte y gruesa, que tiene un pincel en la punta. Sirve para hamacarse.
Resulta que cuando volvieron a casa y comenzaron a charlar entre ellos lo que habían descubierto sobre el elefante no se podían poner de acuerdo. Cada uno estaba plenamente seguro de lo que conocía. Y además tenía la certeza de que sólo había un elefante y de que los tres estaban hablando de lo mismo. Pero lo que decían parecía imposible de concordar. Tanto charlaron y discutieron que casi se pelearon.
Pero al fin de cuentas, como eran los tres muy sabios, decidieron hacerse ayudar, y fueron a preguntar a otro sabio que había tenido la oportunidad de ver al elefante con sus propios ojos.
Y entonces descubrieron que cada uno de ellos tenía razón. Una parte de la razón. Pero que conocían del elefante solamente la parte que habían tocado. Y le creyeron al que lo había visto y les hablaba del elefante entero.
Mamerto Menapace osb

jueves, 4 de septiembre de 2008

GRACIAS, SEÑOR

La ESPIGA y la VIDA

La misión de la espiga no es ser el lugar definitivo para la semilla. Cada semilla debe asumir la vida de una manera tan suya y personal, que pueda vivirla independientemente de la espiga en la que maduró. Toda semilla que quiera cumplir con su vocación de vida, y con su misión por los demás, debe aceptar la deschalada y el desgrane. Sólo si ha asumido su vida en plenitud y de una manera personal, será capaz de seguir viviendo luego de la desgranada. Y así podrá incorporarse al gran ciclo de la siembra nueva.

Si su vida es auténtica y acepta hundirse en el surco de la tierra fértil, su lento germinar en el silencio aportará al sembrado nuevo una planta absolutamente única, pero que unida a las demás, formará el maizal nuevo.No es el maizal el que valoriza la identidad de las plantas. Es el valor irremplazable de cada planta en su riqueza y fecundidad lo que valoriza al maizal.

No es la sociedad nueva la que creará los hombres nuevos. Son los hombres nuevos quienes formarán la nueva sociedad.

Mamerto Menapace osb

miércoles, 3 de septiembre de 2008

La ESPERANZA

La desesperación no es un camino sin salida. El camino sin salida es el del desanimado. El de aquél que ha perdido el coraje de seguir peleando porque la experiencia le ha lastimado la esperanza.

El desanimado ha perdido el sentido de la lucha. Tal vez peor: la fuerza para luchar. Es entonces cuando es necesario hacerlo crecer hasta la desesperación, suscitándole la bronca. La bronca sembrada sobre el desánimo hace nacer la desesperación.

Y la desesperación superada, eso es la esperanza.Por eso me parece imposible suscitar la esperanza en un desanimado a través de la compasión. Un desanimado no necesita de la lástima. La lástima es el responso sobre el desanimado. Al desanimado hay que llevarlo a la bronca, a fin de que sacudido en su vergüenza asuma la desesperación y la supere. Allí, reconquistado el valor fundamental de su vida, emprenderá la lucha. Lucha que no pondrá sus garantías en las fuerzas personales, ni en las dotes de su naturaleza. Porque de ellas se tiene la experiencia de su fragilidad. Hasta cierto punto, sobre ellas el desánimo ha hecho la amputación de su capacidad de ser garantías.

La garantía se pone sobre algo mucho más profundo y más inagarrable. Sobre algo mucho más nuestro, en definitiva. Sobre el misterio de nuestra propia vida. Mi vida tiene un sentido. El vivirlo es lo que me permitirá ser. Esa convicción profunda es un acto profundo de fe en sí mismo. O mejor: es algo que llevamos por dentro y que nos puso en camino. Creer que mi vida tiene un misterio que puede ser cumplido. Saber que eso existe y que aunque no lo veo es lo único que da apoyo real a mi vida y a mis opciones, es algo que me hace superar la desesperación.

Pero insisto. Sólo la bronca puede llegar a hacernos crecer hasta la desesperación. Esa actitud profundamente humana, que no nos deja admitir que nuestra carezca de sentido. Y es la fuerza que el desanimado necesita para no dejarse estar. La desesperación no es la desesperanza. La desesperanza es carecer de esperanza, es la situación de no tener ya esperanza. Mientras que la desesperación es la situación de no tener aún esperanza y por lo tanto la urgencia tenaz por conquistarla.

En la práctica, pienso que hay situaciones en las que sólo nos queda una actitud humana razonable: sembrar con fe en el surco del amor para que poco a poco vaya creciendo la esperanza.

Quien quiera ser sembrador.

Mamerto Menapace osb

martes, 2 de septiembre de 2008

El Vaticano prepara un nuevo DOCUMENTO sobre la POBREZA en la GLOBALIZACIÓN

El Vaticano está preparando un nuevo documento sobre la pobreza en la era de la globalización, informó el presidente del Pontificio Consejo de la Justicia y la Paz, cardenal Renato Martino, según informó hoy Radio Vaticana.

El cardenal hizo este anuncio durante una conferencia continental en Dar es Salam para presentar en Africa el 'Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia'. La pobreza y, sobre todo, la creciente desigualdad entre áreas, continentes y países, incluso dentro de estos mismos, constituyen 'el problema más dramático al que hoy se enfrenta el mundo', indicó.

En este sentido, señaló que, 'consciente de esa dramática situación', el Pontificio Consejo de la Justicia y la Paz prepara un documento sobre 'la pobreza en la época de la globalización'. El purpurado explicó que, con dicho texto, su dicasterio pretende 'indicar un enfoque evangélico para combatir la pobreza' e identificar a quienes tienen la responsabilidad de hacerle frente, tanto a nivel nacional como internacional. Además, pretenderá 'sensibilizar a la Iglesia para que tenga un atención más articulada y conciencia' de los problemas de la pobreza y de los pobres, sin olvidar que hoy este fenómeno tiene 'ante todo el rostro de mujeres y niños, especialmente en Africa'.

Martino dijo que es 'un acto de caridad indispensable el compromiso dirigido a organizar y estructurar la sociedad de manera que el prójimo no tenga que encontrarse en la miseria'. Sobre todo, añadió, cuando la miseria 'se convierte en la situación en la que se debaten un número inmenso de personas, incluso pueblos enteros, y que asume hoy las proporciones de una verdadera cuestión social mundial'.

RETIRO en CELORIO del 10 al 13 de octubre

CVX en Oviedo organiza un retiro en Celorio durante el Puente del Pilar (del 10 al 13 de octubre) e invita a toda la Comunidad en España a que participe. Este retiro, bajo el signo de los Ejercicios Ignacianos, estará dirigido por el asistente José Mª Díaz Baizán sj.
El coste aproximado de los tres días completos es de 110-120 euros. ¿Quieres participar? Manda nombre, apellidos, teléfonos, correo, localidad, comunidad, a María, la presidenta de Oviedo, marifeligar@telecable.es antes del 30 de septiembre. ANTES DEL 30 DE SEPTIEMBRE. Se confirmará inscripción a vuelta de correo. Si tienes alguna duda puedes llamarla al 616 132 688.