miércoles, 30 de abril de 2008
"La gran HIPOCRESÍA EUROPEA de VISADOS favorece la INMIGRACIÓN IRREGULAR
Oración de Santo Tomás de Aquino
Concédeme, Oh Señor, un corazón resuelto,
que ninguna afección indigna pueda arrastrarlo;
dame un corazón inconquistable,
que ninguna tribulación pueda doblegarlo;
otórgame un corazón virtuoso,
que ningún propósito indigno pueda tentarlo.
Confiéreme también, oh Señor, mi Dios,
entendimiento para conocerte,
diligencia para buscarte,
sabiduría para encontrarte,
y una lealtad que me permita finalmente abrazarte.
martes, 29 de abril de 2008
NUESTRAS FOTOS
CAMPOS de TRABAJO con INMIGRANTES en BURGOS
Atalaya es un proyecto intercongregacional apoyado plenamente por la Confederación de Religiosos (CONFER) de Burgos que atiende al colectivo de inmigrantes de esta ciudad. Forman parte de él, cuatro congregaciones religiosas: Esclavas del Sagrado Corazón; Hijas de la Caridad; Religiosas de Mª Inmaculada y Compañía de Jesús. Ofrece diversos apoyos a los inmigrantes: un comedor; un centro de acogida; un punto de encuentro para reunirse y también donde aprender la lengua castellana; cursos de formación (cocina, puericultura, geriatría...) y talleres ocupacionales. Durante el verano se realizan campos de trabajo con jóvenes dispuestos a colaborar con el proyecto. El proyecto Atalaya coopera plenamente con las demás instituciones que en Burgos fomentan la integración de los inmigrantes. Así, forma parte de la mesa de coordinación de ONGs de Burgos dedicadas a este colectivo; colabora con Ecualbur en la venta de productos manufacturadas de los países de origen de los inmigrantes; y acude a la delegación diocesana de Pastoral de Inmigrantes. El último punto de mira del Proyecto Atalaya pasa por avanzar en el diálogo interreligioso para que la religión no suponga una frontera entre inmigrantes y españoles. Proyecto Atalaya (Burgos). Bº Gimeno, 24. Tlf 947 209210.
NUESTRO LOGOTIPO
Un único “Cuerpo” desde el Mundo y para el Mundo. Vocacionado a la “Misión Apostólica”. La “Cruz” se abre a un mundo imperfecto, sin acabar de formarse... La “Cruz” aparece en el mundo y el mundo aparece en la “Cruz”. Se refleja así nuestra universalidad y la centralidad del mundo en que vivimos, el hoy, el aquí y el ahora. Buscamos que habite el Reino pero no en un tiempo pasado ni en aquel que está por llegar. Podría interpretarse también la silueta de un pez, símbolo de las primeras comunidades, en las siglas: cabeza, aleta y cola.
Nuestra realidad más concreta, “en España”, se integra con la Comunidad Mundial, estableciendo también un enlace con el mundo. Una realidad a los pies de la “Cruz”, siempre en actitud de servicio. Humilde y minúscula bajo el plan creador de Dios para con nuestra Vida. Esta “e” aparece en Cristo y en el mundo, para más amar y servir.
Un logo “localizable” o “personalizable” para cada una de nuestras comunidades locales sutituyendo esta “e” por el nombre identificativo de nuestro grupo.
Un fondo de color sencillo, azul intenso. El azul como el mar, tan evocador para tanta gente, para tantas personas e incluso para Jesús. ¡Cuántos episodios vividos a sus orillas...! Azul Intenso como nuestra búsqueda... Y una silueta para reforzar esa idea de planeta al que todavía le queda alguna esquina por limar, algún rincón en el que trabajar...
Llega la luz. Como alguien que ilumina desde el infinito. Una luz trascendente, una paternidad atenta a su creación. En un marco con forma redondeada que transmite paz y a la vez sensación de movimiento. Porque somos personas en camino, vivimos una espiritualidad en la que la comunidad, la vida y Cristo forman un todo. Para esto necesitamos tener los ojos abiertos y los oídos atentos porque deseamos ser ágiles para la misión. El pequeño movimiento que genera la sombra quiere recordar que aunque a veces necesitamos parar, no estamos sentados al borde del camino sino que estamos en el camino.
Teniendo en cuenta que, muchas veces, no nos dirigimos sólo a nosotros mismos, se incluyó, en esta primera fase del nuevo logotipo, el nombre completo de nuestra Comunidad, haciéndolo más comprensible para las personas ajenas a CVX. ¿Cuántas veces nos han preguntado qué es eso de CVX? A lo mejor con esto nos ahorramos alguna pequeña explicación y se consigue, con el tiempo, que se identifique el acrónimo con su significado. Esperamos que os guste.
Bájate esta catequesis y difúndela. Aparece en el número 69 de la revista que recibirás estos días.
Homilía de ELÍAS ROYÓN sj en los 25 AÑOS de CVX en ESPAÑA
Agradezco muy cordialmente la invitación que el Presidente me ha hecho de presidir esta Eucaristía en la celebración de vuestro vigésimo quinto aniversario. Un agradecimiento personal, pero sobre todo un agradecimiento en nombre de la Compañía de Jesús de España a la que represento, pues entiendo que no se trata de una invitación simplemente a compartir esta eucaristía, que cualquiera de vuestros asistentes pudiera haber celebrado, sino que tiene el significado de agradecer juntos, CVX y Compañía de Jesús, el camino recorrido en estos años de relación y colaboración en el servicio misionero en la Iglesia.Efectivamente, es bueno y necesario recordar, valorar y agradecer el camino que en la misión hemos hecho juntos, jesuitas y laicos; juntos hemos orado y discernido, juntos hemos afrontado las dificultades inherentes a todo trabajo en común, y juntos posiblemente también nos hemos equivocado. Deseamos seguir buscando juntos y esforzándonos por profundizar esta relación, encontrando nuevas formas y modalidades que dieran cauce a una genuina colaboración y ayuda mutua, superando en el acontecer diario los obstáculos que surgen, la mayor parte de las veces, como fruto de la inevitable limitación y debilidad humanas.
El ARTE de la AMISTAD en san IGNACIO de LOYOLA
La amistad en el cristianismo tiene buenos fundamentos en la vida y la palabra de Jesús. La imagen de Dios-Amor, la vida de los primeros cristianos tal como aparece en los Hechos de los Apóstoles y en algunas de las cartas del Nuevo Testamento son buena base para desarrollar la amistad en la vida de las comunidades cristianas. La historia del cristianismo nos ha dejado un buen legado de amistades notables que hace honor a la humanidad de Jesús a quien cristianas y cristianos tratan de seguir: Francisco y Clara de Asís, Jordán de Sajonia y Diana de Andalón, Ignacio de Loyola, Francisco Javier y Pedro Fabro, Teresa de Jesús y Jerónimo Gracián, Francisco de Sales y Juana de Chantal, por citar sólo algunos casos destacados. Sobre la amistad no han faltado estudios y publicaciones en el mundo cristiano.
¡ENTRA, SEÑOR, que tu SIERVO TE ESPERA!
Sé indulgente, Tú que eres todo para mí:
Si deseo curar mis heridas, eres médico.
Si necesito alimentarme, eres comida.
Si necesito ayuda, eres fuerza.
Si me oprimen las culpas, eres perdón.
Si temo la muerte, eres vida.
Si deseo el cielo, eres camino.
Si me invaden las tinieblas, eres luz.
San Ambrosio
San Ambrosio
lunes, 28 de abril de 2008
DIME QUIÉN ERES
Dime quién eres y por qué me visitas,
Dime quién eres, ilumina quién eres;
AMIGOS en el SEÑOR
Qué es un cuerpo apostólico
Aunque no hay ninguna definición explícita al respecto, podríamos decir que en el común sentir de la Iglesia se entiende por cuerpo apostólico lo siguiente:
- un colectivo de personas que han recibido una llamada (vocación personal) a seguir al Señor;
- que se saben convocadas a compartir una misión común;
- y se ayudan mutuamente a crecer en la vida de fe y en el desarrollo de la misión apostólica, usando, para ello, unos determinados medios y viviendo según un estilo de vida característico;
- y, para ello, se articulan en comunidades, equipos apostólicos, etc. y se dotan de aquella autoridad que mejor les ayude a acoger y dar respuesta a la llamada del Señor;
- de modo que la pertenencia y vinculación al cuerpo apostólico configura la vida y modo de proceder de sus miembros y, en este sentido, de alguna manera imprime carácter,
- y así son conocidos y reconocidos por la Iglesia.
En cuanto a CVX, entendemos que ese colectivo es de laicos y que los medios y estilo de vida son los propios de la espiritualidad ignaciana.
Sentido de pertenencia
El sentido de pertenencia viene condicionado por la experiencia vocacional. Si no hay vocación, no se puede exigir/deducir sentido de pertenencia. Pero esa vocación tiene dos tiempos: la fase inicial en que se plantea, se discierne y se acoge como don; y la fase de crecimiento en que se desarrolla al hilo de la misión. Para unos, los que empiezan, la vocación conlleva el proceso de “nacer en CVX” (o en otro camino de Iglesia), para los ya iniciados, supone un “renacer” cada día en CVX. Además, para muchos que entraron en la comunidad creyendo que era “otra cosa”, ese renacer supone un auténtico “proceso Nicodemo” de reconversión en el origen. Lo que sí es cierto es que sin una vocación clara y clarificada no se puede dar un auténtico sentido de pertenencia a la CVX. Puede haber sentido de pertenencia a la comunidad local por haber compartido una trayectoria vital y de fe; por años de vinculación afectiva o incluso por la existencia de una misión común. Pero el sentido de pertenencia a una comunidad mundial, con la que no se ha producido ese caminar común, solo puede darse si hay un auténtico proceso vocacional en que la persona se reconozca llamada por Dios a vivir el carisma CVX.
JON CORTINA, un JESUITA en la FRONTERA
Como el mismo Arrupe pronosticó, esta opción trajo enemistad de los poderes establecidos, incomprensión,… y muerte. Más de 40 jesuitas y muchos compañeros de camino han sido asesinados desde 1975 por ser fieles a esta misión.
En 1989, el padre Jon Cortina vivió de cerca el trágico final de seis compañeros jesuitas y dos compañeras laicas a manos de grupos del ejército. Jon Cortina, que vivía entre las comunidades campesinas de Chalatenango, pasaba temporadas con los compañeros en el campus de la Universidad Centroamericana. Tuvimos suerte, al menos él nos acompañó durante 15 años más.
Pero la opción por los pobres ha traído mucha vida también. La cercanía de las personas pobres y excluidas - reflexiona la Compañía veinte años después- “nos ha traído un regalo de Dios maravilloso […]
Nos hemos sentido enormemente enriquecidos al abrir nuestros corazones y nuestras mismas vidas a los gozos y esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, especialmente de los pobres y afligidos”.
Publicado por Jose Ignacio Eguizábal. Enviado por Eduardo Escobés cvx.
JON CORTINA, PREMIO JAIME BRUNET 2007
La entrega del Premio Jaime Brunet fue el acto central de la conmemoración académica del Día de la Universidad, que la UPNA ha celebrado en la Escuela de Estudios Sanitarios. El galardón está convocado por el centro académico y la Fundación Jaime Brunet Romero, y está dotado con 36.000 euros que, en esta ocasión, van a ir a parar a la asociación que creó Jon Cortina. Este colectivo se dedica a intentar encontrara los niños y niñas desaparecidos durante la guerra civil de El Salvador al ser secuestrados por las tropas militares y dispersados en países de América y Europa. La candidatura de Cortina al Premio Brunet fue presentada por las fundaciones Alboan y Paz y Tercer Mundo, con el aval de 122 instituciones y 914 personas de diversos ámbitos. Francisco Javier Blázquez, secretario del jurado, explicó que la distinción recae en el jesuita porque creó una asociación que es "un ejemplo de compromiso" y porque trabajó con el fin de que no se les negase a los niños derechos como el que todo menor tiene a no ser separado de su madre y a vivir bajo el amparo de sus padres.
DEFENSA de la ALEGRÍA
GRACIAS!!!
Los cinco presidentes soplan las velas de los 25 años
(Mañana más)
domingo, 27 de abril de 2008
SOMOS DICHOSOS
Somos dichosos porque fuimos llamados a la fe.
Somos dichosos porque Dios nos amó primero
Somos felices porque tenemos un Dios
mucho mejor del que nos imaginábamos.
Somos felices porque, al resucitar,
venció a la muerte.
Somos dichosos porque sabemos
que incluso el dolor es camino de resurrección.
Somos dichosos porque él sigue estando
con nosotros.
Somos dichosos porque nos encargó
la tarea de evangelizar.
Somos dichosos porque, al ser él nuestro hermano,
nos descubrió cuán hermanos éramos nosotros.
Somos dichosos porque él perdonará nuestros pecados como perdonó el de Pedro.
Somos dichosos peque él curará nuestra ceguera como la de Tomás.
Somos dichosos porque él avivará nuestras esperanza muertas como las de los de Emaús.
Somos dichosos porque él enderezará nuestro amor como el de Magdalena.
Somos dichosos porque nuestros nombre están escritos en el reino de los cielos.
Somos dichosos porque el reino de los cielos está ya dentro de nosotros.
Somos dichosos porque nos ha nombrado testigos de su gozo, la más hermosa de las tareas,
el más bendito de los oficios, la misión que debería llenarnos a todas horas los oídos de alegría (J.L. Martin Descalzo, Razones para la alegría)
sábado, 26 de abril de 2008
QUE SEPA REÍR
viernes, 25 de abril de 2008
DESTAPAR la POBREZA en el TRABAJO
“En muchos casos, no basta con tener un empleo para afrontar con normalidad el desarrollo de las personas y las familias. Hay factores como el acceso a la vivienda, las rupturas familiares y las familias monoparentales, la salud precaria, minusvalías provocadas por accidentes de trabajo, adicciones, endeudamiento excesivo, etc. que están generando situaciones de pobreza en personas con trabajos normalizados”, afirman.
Por supuesto, estas situaciones “se agravan cuando el trabajo es precario y se refuerzan con otros factores como son residir en barrios obreros, proceder del fracaso y abandono escolar, la soledad y dependencia, pertenecer a minorías étnicas, población inmigrante...”
En cualquier caso, como recuerda la HOAC, el resultado es que las familias y las personas se van situando en “los márgenes de nuestra sociedad, iniciando el camino hacia la exclusión”, que no consiste sólo en “pobreza económica, sino que implica un empobrecimiento humano, una discapacidad social, que le hace disminuir el valor que tiene para la sociedad”.
HAZNOS una COMUNIDAD ALEGRE
Señor, Jesús,
haznos una comunidad abierta, confiada y pacifica
invadida por el gozo de tu Espíritu Santo.
Una comunidad entusiasta,
que sepa cantar a la vida,
vibrar ante la belleza,
estremecerse ante el misterio
y anunciar el Reino del amor.
Que llevemos la fiesta en el corazón
aunque sintamos
la presencia del dolor en nuestro camino,
porque sabemos, Cristo resucitado,
que Tú has vencido el dolor y la muerte.
Que no nos acobarden las tensiones
ni nos ahoguen los conflictos
que puedan surgir entre nosotros,
porque contamos -en nuestra debilidad
con la fuerza creadora y renovadora
de tu Espíritu Santo.
Regala, Señor, a esta familia tuya,
una gran dosis de buen humor
para que sepa desdramatizar,
las situaciones difíciles,
y sonreír abiertamente a la vida.
Haznos expertos
en deshacer nudos y en romper cadenas,
en abrir surcos y en arrojar semillas,
en curar heridas y en mantener viva la esperanza.
Y concédenos ser, humildemente,
en un mundo abatido por la tristeza,
testigos y profetas de la verdadera alegría.
(A.S)
KIKE FIGAREDO sj, CANDIDATO al PREMIO PRÍNCIPE de ASTURIAS de la CONCORDIA
Según publicó hoy la Agencia de noticias Europa Press, nuestro hermano y amigo el jesuita asturiano Kike Figaredo sj se encuentra entre las candidaturas nominadas al Premio Príncipe de Asturias de la Concorcia que se fallará en el mes de septiembre. Sería una gran noticia y una verdadera alegría para la Iglesia que peregrina en España, para la Compañía de Jesús y también, por qué no, para CVX.
jueves, 24 de abril de 2008
La TRATA de SERES HUMANOS
Cada año entre 600.000 y 700.000 personas son víctimas de la trata internacional de seres humanos, de las cuales aproximadamente un 80% son mujeres y niñas, y hasta un 50% son menores. La trata de personas es un grave problema de violación de los derechos humanos a nivel internacional. Se ha convertido en el tercer negocio ilícito más lucrativo del mundo, detrás del tráfico de drogas y el tráfico de armas.
Un fenómeno que hay que enmarcar dentro del contexto de la inmigración y que afecta, especialmente a las mujeres entre 18 y 25 años, captadas en sus países de origen por personas, grupos de delincuentes o redes criminales organizadas. Son mujeres que tienen como horizonte mejorar sus vidas y que sufren engaño, amenazas y otras formas de coacción con el fin de someterlas a explotación. La trata aboca a las mujeres al ejercicio forzado de la prostitución, la agricultura, la mendicidad, el servicio doméstico, la venta ambulante o a matrimonios serviles.
ALEGRE PALABRA de DIOS
miércoles, 23 de abril de 2008
CÁNTICO de las CRIATURAS
San Francisco de Asís
martes, 22 de abril de 2008
Entrevista a SISTER TERESITA, MISIONERA de la CARIDAD
Así comienza la entrevista que la revista de CONFER publicó en marzo.
"Toda vocación tiene un comienzo y la de Beatriz Díaz de Neira se inició hace 19 años, cuando en 1989 dejó padre, madre y seis hermanos para encarnar la llamada de Dios y
la entrega a Jesús en las Misioneras de la Caridad. También abandonó en segundo curso la carrera de Biología, los amigos de deporte y diversión, el barrio madrileño de El Batán que la vio crecer y la parroquia franciscana de Nuestra Señora del Rosario, donde dio sus primeros pasos en la fe. Hoy tiene 41 años y es feliz, tremendamente feliz, y no puede ni quiere disimularlo.
La itinerancia ha sido una constante en su vida desde que estrenó su vocación: hizo el aspirantado en Londres, el postulantado en Liverpool y en Roma, el noviciado en Roma y en Varsovia, donde emitió los primeros votos en 1992. Después realizó el juniorado en la localidad mexicana de Tabasco y en México DF. A continuación hizo el año de formación para los votos perpetuos en Washington, donde los emitió en 1998. Tras la profesión perpetua fue enviada a Brasil y vivió siete años en Río de Janeiro, casi todos ellos en la Casa Provincial, sirviendo cuatro años como superiora y unos cuantos meses como maestra de aspirantes. Desde Junio de 2006 es superiora de la comunidad de Jacobina, en la provincia de Salvador de Bahía (Brasil), en cuya capital vivió y trabajó el año anterior".
CENTROS de INTERNAMIENTO para EXTRANJEROS
Reunión del grupo de trabajo de CVX ANTE la ONU
La sede de CVX, en el último piso
El pasado fin de semana se reunió en Roma el grupo de trabajo de CVX ante la ONU (sede de Ginebra). La reunión tuvo lugar en la sede del secretariado mundial de CVX, muy próxima a la Plaza de San Pedro.
Un momento de la reuniónSimultáneamente se reunía también el otro grupo de trabajo para la sede de Nueya York. A la reunión de Roma asiste como miembro del equipo desde 2006 Manolo Enciso (CVX en Málaga). Dicha reunión estuvo principalmente dedicada a plantear la presencia de ambos grupos de trabajo en la próxima asamblea general de Fátima. Los dos grupos coinciden en que la asamblea puede ser un buen momento para la potenciación de la dimensión pública de CVX a todos los niveles.
Un "lunch" en una plaza romana muy cerca de la sedeAdemás en la reunión de Roma se dedicó también tiempo a reflexionar sobre la colaboración con la Compañía a nivel apostólico en el nivel internacional, algo que esperamos que dé frutos muy pronto. Por cierto, que Manolo nos comenta como primicia que el nuevo Propósito General de la Compañía ha comentado su interés por asistir algún día a la próxima asamblea de Fátima. Es parte del fruto de una reunión entre éste, Alberto Brito (viceasistente mundial) Daniela Frank (presidenta CVX) y Guy Maginzi (Secretario Ejecutivo). Un signo evidente del interés de Adolfo Nicolás sj por conocer a nuestra comunidad y una muy buena oportunidad para la CVX. Asímismo el Comité Ejecutivo Mundial enviará a Fátima a un representante de cada uno de los dos grupos de trabajo de CVX ante la ONU: Silvia Schmitt (Nueva York) y Manolo Enciso (Ginebra). Manolo desea algún ratito de oración de los que formamos CVX-España, que le vendrá muy bien ;-)
El Equipo ampliado con Alberto Brito sjInforma Manolo Enciso cvx
JORNADA ARRUPE: "MIRAR con OJOS LIMPIOS hacia las FRONTERAS de la VIDA y PONERSE en CAMINO"
¡DIOS es TODO un FURTIVO!
A nuestro Dios le encantan los disfraces.
Se disfraza de aliento, de soplo,
de brisa suave o viento huracanado.
De zarza ardiendo o nube opaca o luminosa.
De pan, de vino.
De humano.
¡Dios es todo un furtivo!
Lo suyo es sorprender.
No hacer nada como si estuviera previsto,
venir cuando no se le espera,
aparecer donde aparentemente nada tiene que hacer,
utilizar unas ropas que no le conocíamos,
deslizarse entre las páginas de una agenda apretada en la que parece
que no hay sitio para nadie,
dejarse oír en esa llamada de teléfono enervante,
sonreír al trasluz de esos ojos tan tristes,
pedir ayuda...
¡Ya lo creo que a Dios le gusta sorprender!
Al fin, el amor no es sino la capacidad cotidiana de dar sorpresas:
Cuando no hay sorpresas,
el amor corre grave peligro de apagarse.
Al Señor le encanta sorprendernos.
No para cazarnos,
sino para reavivar nuestra fe vacilante,
para despertar nuestra esperanza,
para disfrutar de nuestro asombro.
No lo olvides:
a Dios le encanta sorprender.
Si te pones a su alcance.
Si te dejas sorprender.
Si, de hecho, ya andas sorprendido por las mil y una sorpresas
çque te asaltan en tu vivir cotidiano...
Seguro: ¡Dios está cerca!
EN TI
Jossel Rackoveer, judío, ora en tiempo de los nazis:
Lo has hecho todo
para que crea más en Ti,
para que llegue a dudar de Ti.
Pero muero
exactamente
tal como he vivido:
en una fe inconmovible en Ti.
SAL de TI MISMO
Iba el yo paseándose por la tierra, cuando -de pronto- se le cruzó el tú. El yo experimentó un sobresalto, y al momento se le abrieron los ojos, se despertó su inteligencia, rompió a hablar y dijo: ¡Aaaaah! Entonces mismo comenzó a amar y supo que el corazón del yo-tú (el "nosotros") era sostenido por Dios. Todo ocurrió en un instante.
lunes, 21 de abril de 2008
NO ACOSTUMBRARSE
Tenemos el vicio de acostumbrarnos a todo.
Ya no nos indignan las cifras del desempleo;
ni la nueva “esclavitud” de los inmigrantes.
No es noticia el joven tirado o drogándose en una esquina.
Ni los millones de muertos de hambre, cada año.
Nos acostumbramos, limamos las aristas de la realidad,
Para que no nos hiera,
Y la tragamos tranquilamente.
Nos desintegramos.
No es sólo el tiempo el que se nos va,
Es la misma cualidad de las cosas la que se herrumbra.
Lo mas explosivo se hace rutina y conformismo;
La contradicción de la cruz
es ya sólo el adorno sobre un escote o la elegante chaqueta.
Señor, tenemos la costumbre de acostumbrarnos a todo;
aún lo mas hiriente se nos oxida.
Quisiéramos ver siempre las cosas por primera vez;
Quisiéramos una sensibilidad no cauterizada, para maravillarnos y sublevarnos.
Haznos superar la enfermedad del tradicionalismo, es decir, la manía de embutir lo nuevo en paradigmas viejos.
Líbranos del miedo a lo desconocido.
El mundo no puede ir adelante, a pesar de tus hijos;
sino gracias a ellos. Empujemos.
Jesucristo, danos una espiritualidad de iniciativa, de riesgo,
Que necesite revisión y nuevos gestos.
No queremos ver las cosas sólo desde dentro;
Necesitamos tener algún amigo hereje, drogadicto, inmigrante,
Niño delincuente, vagabundo... Para ser disconformes como Tú,
que fuiste crucificado por los conservadores del orden y la rutina.
Enséñanos a recordar que Tú, Jesucristo,
siempre has roto las coordenadas de lo previsible.
Y sobre todo, que no nos acostumbremos a ver injusticias,
sin que se nos enciendan las entrañas y la actuación.
domingo, 20 de abril de 2008
La LECCIÓN
Entonces Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se le acercaron, y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:
"Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos... Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra... Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados... Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia... Bienaventurados... Bienaventurados los perseguidos a causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos".
Entonces Simón Pedro dijo: "¿Y tenemos que saberlo de memoria?".
Y Andrés dijo: "¿Tenemos que escribirlo?". Y Santiago dijo: "¿Tenemos que examinarnos de esto?". Y Felipe dijo: "No tengo papel". Y Bartolomé dijo: "¿Te lo tenemos que entregar?". Y Juan dijo: "Los otros compañeros no tienen que prendérselo". Y Mateo dijo: "¿Puedo ir al baño?" Y Judas dijo: "¿Y esto para que nos sirve?".
Entonces uno de los Fariseos que estaba presente pidió ver la Programación de Jesús y le inquirió a Jesús en estos términos "¿Cuál es el nivel de adaptación curricular? ¿Cómo es la atención a la diversidad? ¿Cómo es la motivación de sus intereses?".
Y a Jesús se le llenaron los ojos de lágrimas.
FALLECE el CARDENAL LÓPEZ TRUJILLO
Desde el 8 de noviembre de 1990 presidía el Consejo Pontificio para la familia, creado por el Papa Juan Pablo II. Pertenecía al orden cardenalicio de los obispos desde el 17 de noviembre de 2001, con el título de la iglesia suburbicaria de Frascati. Creado cardenal el 2 de febrero de 1983, con 47 años ha sido el eclesiástico de las últimas décadas que recibió la púrpura en edad más joven.
Nació en Villahermosa, Colombia, diócesis de Líbano-Honda el 8 de noviembre de 1935. Fue ordenado sacerdote el 13 de noviembre de 1960. Recibió la ordenación episcopal el 25 de marzo de 1971, con tan solo 35 años. Fue obispo auxiliar de Bogotá, arzobispo coadjutor de Medellín y arzobispo de Medellín. Recibió numerosas amenazas del narcotráfico. Fue también secretario general y posteriormente presidente del CELAM.
En el momento de su muerte, acaecida a las 23:00h. del sábado 19 de abril, en la clínica Pío XI de Roma, estaba acompañado por su hermano, su sobrino, otros familiares, el cardenal Ángelo Sodano y varios miembros de la Curia Romana.
Se desconoce todavía la fecha de su funeral, si bien, habida cuenta de que Benedicto XVI no regresa a Roma hasta la mañana del lunes 21 de abril y que es el Papa mismo quien preside los funerales por los cardenales que fallecen en Roma, dichas exequias podrían demorarse al martes o miércoles próximo en la basílica vaticana.
Tras su muerte, el colegio cardenalicio está compuesto por 195 cardenales, de ellos ya 118 electores en caso de cónclave.
DOMINGO V de PASCUA
DEL EVANGELIO DE JUAN 14, 1-22
Dijo Jesús a sus discípulos:
- No perdáis la calma; creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre
hay muchas estancias. Si no, os lo habría dicho. Me voy a prepararos el sitio. Cuando vaya y os prepare el sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde yo estoy, allí estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.
Tomás le dice:
- Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?
Jesús le responde:
- Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también al Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.
Felipe le dice:
- Señor, muéstranos al padre y nos basta.
Jesús le replica:
- Hace tanto que estoy con vosotros, y ¿no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí, ha visto al padre. ¿Cómo dices tú "muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo estoy en el padre y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme, yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro, el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. porque yo me voy al padre.
En Dios pongo mi esperanza.
El se inclina hacia mí y escucha mi oración.
El salva mi vida de la oscuridad,
afirma mis pies sobre roca
y asegura mis pasos.
Dichoso el que pone en Dios su confianza.
pero me has abierto los ojos,
no exiges cultos ni holocaustos,
y yo te digo: aquí me tienes,
para hacer, Señor, tu voluntad.
Tú, Señor, haznos sentir tu cariño,
que tu amor y tu verdad nos guarden siempre.
Porque nuestros errores recaen sobre nosotros
y no nos dejan ver.
¡Socórrenos, Señor, ven en nuestra ayuda!
Que sientan tu alegría los que te buscan.
Somos pobres, Señor, socórrenos,
Tú, nuestro Salvador, nuestro Dios, no tardes tanto.
sábado, 19 de abril de 2008
PADRE NUESTRO, de todos
PADRE, que miras por igual a todos tus hijos
NUESTRO, de todos. De los 4.000 millones de personas que poblamos la tierra, sea cual sea nuestra edad, color o lugar de nacimiento.
QUE ESTÁS EN LOS CIELOS y en la tierra, en cada hombre y mujer, en los humildes y en los que sufren.
SANTIFICADO SEA TU NOMBRE, pero no con el estruendo de la violencia, sino con el susurro del corazón.
VENGA A NOSOTROS TU REINO, el de la paz, la justicia, el amor. Y aleja de nosotros los reinos del poder y de la explotación.
HÁGASE TU VOLUNTAD, siempre y en todas partes. En el cielo y en la tierra. Que tus deseos no sean obstaculizados por el egoísmo de los poderosos.
DANOS EL PAN DE CADA DIA, que está amasado con amor, solidaridad y unión. Aparta de nosotros el pan de cizaña que crea división.
DANOSLE HOY, porque mañana puede ser tarde para muchos sus cuerpos están a punto de desfallecer.
PERDÓNANOS, no como nosotros perdonamos, sino como Tú perdonas, con gratuidad.
NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN de quedarnos con lo que a otros les apremia, de olvidar a quien nos tiende la mano.
LIBRANOS DEL MAL de egoísmo que amenaza a la humanidad, porque todavía somos también muchos los que buscamos un mundo en justicia, paz y fraternidad.
AMÉN
viernes, 18 de abril de 2008
DISCURSO de BENEDICTO XVI en la ONU
Saludo a los Embajadores y a los Diplomáticos de los Estados Miembros, así como a todos los presentes: a través de ustedes, saludo a los pueblos que representan aquí. Ellos esperan de esta Institución que lleve adelante la inspiración que condujo a su fundación, la de ser un «centro que armonice los esfuerzos de las Naciones por alcanzar los fines comunes», de la paz y el desarrollo (cf. Carta de las Naciones Unidas, art. 1.2-1.4). Como dijo el Papa Juan Pablo II en 1995, la Organización debería ser “centro moral, en el que todas las naciones del mundo se sientan como en su casa, desarrollando la conciencia común de ser, por así decir, una ‘familia de naciones’” (Discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, Nueva York, 5 de octubre de 1995, 14).
A través de las Naciones Unidas, los Estados han establecido objetivos universales que, aunque no coincidan con el bien común total de la familia humana, representan sin duda una parte fundamental de este mismo bien. Los principios fundacionales de la Organización –el deseo de la paz, la búsqueda de la justicia, el respeto de la dignidad de la persona, la cooperación y la asistencia humanitaria– expresan las justas aspiraciones del espíritu humano y constituyen los ideales que deberían estar subyacentes en las relaciones internacionales. Como mis predecesores Pablo VI y Juan Pablo II han hecho notar desde esta misma tribuna, se trata de cuestiones que la Iglesia Católica y la Santa Sede siguen con atención e interés, pues ven en vuestra actividad un ejemplo de cómo los problemas y conflictos relativos a la comunidad mundial pueden estar sujetos a una reglamentación común. Las Naciones Unidas encarnan la aspiración a “un grado superior de ordenamiento internacional” Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis, 43), inspirado y gobernado por el principio de subsidiaridad y, por tanto, capaz de responder a las demandas de la familia humana mediante reglas internacionales vinculantes y estructuras capaces de armonizar el desarrollo cotidiano de la vida de los pueblos. Esto es más necesario aún en un tiempo en el que experimentamos la manifiesta paradoja de un consenso multilateral que sigue padeciendo una crisis a causa de su subordinación a las decisiones de unos pocos, mientras que los problemas del mundo exigen intervenciones conjuntas por parte de la comunidad internacional.
COMPARTIR
Partir con quien nada tiene,
pero que es digno de todo a sus ojos
y a los de Dios.
Partir no sólo lo sobrante,
también lo que hemos robado,
lo que hemos trabajado,
y hasta lo necesario.
Partir por justicia, por amor,
por encima de lo que es legal,
sin llevar la cuenta,
hasta que el otro se sienta a gusto.
Partir con sencillez y entrega,
sin creerse superior o mejor,
sin exigir cambio o reconocimiento.
Partir evangélicamente en todo tiempo,
en todo lugar, en toda ocasión, ahora ya.
Partir, o al menos intentarlo;
nunca en soledad,
siempre en compañía;
nunca para salvar,
y menos aún para sentirse salvado;
sencillamente para hacer posible el compartir,
como Tú, Señor.
(Florentino Ulibarri “Al viento del Espíritu”)
jueves, 17 de abril de 2008
“QUEREMOS una SOCIEDAD eminentemente ABIERTA y MULTICULTURAL, con PLURALISMO ÉTNICO y RELIGIOSO”
En primer lugar el provincial de España de la Compañía de Jesús, Elías Royón sj, presentó el nuevo SJM. Sobre los antecedentes de esta obra, recordó como en 2005, el entonces Padre General de los jesuitas, Peter-Hans Kolvenbach sj, señaló el trabajo de los inmigrantes como una de las cinco prioridades de la Compañía de Jesús; y cómo la recientemente celebrada Congregación General 35 ha confirmado esta prioridad.
Explicó cómo la inmigración supone “un reto a la solidaridad” que debe tratar de proveer “ayuda material, acogida humana, un trabajo digno”, ya que los inmigrantes hoy son el “prójimo del buen samaritano, se encuentran hoy en las calles y plazas de nuestras ciudades y tendremos que hacernos samaritanos para curar tantas heridas, tan profundas”. Pero, señaló que “el fenómeno migratorio no puede quedar reducido a la compasión o a la generosidad, o a un factor económico (…) nos obliga a plantearnos problemas de gran calado ético”. Ahí se enmarcan los trabajos de la Compañía de Jesús que abarcan aspectos como: el estudio, el análisis, la defensa de los derechos de los inmigrantes, el problema de la vivienda y un etcétera muy grande. Continúo Elías Royón, “el Servicio Jesuita a Migrantes nace con vocación de realizar un trabajo en red entre las distintas obras jesuitas que se dedican a la migración, pero también para colaborar con otras instituciones con los mismos valores”, aparte de tener conexión con otros países, es “una constitución en red exigida por las características de nuestro tiempo”. Finalizó afirmando “queremos una sociedad eminentemente abierta y multicultural, con pluralismo étnico cultural y religioso”.
¿A ALGUIEN se le ha MUERTO el CANARIO?
AMO LA VIDA
con las noticias del olvido humano,
que nos dan cifras, cuadros, resultados
de personas descartables.
Porque me urge estar más cerca de los míos
siguiendo el rumbo de las cientos de razones
de los que aman y se entregan sin medida
que no transan, que no olvidan.
PORQUE AMO LA VIDA,
PORQUE QUIERO EN MI TIERRA UN NUEVO DÍA.
PORQUE QUIERO AL FIN ENTRAR
POR LAS PUERTAS DEL MAÑANA CONSTRUYENDO EL PORVENIR.
Porque no es bueno, ni es razonable
que no haya cariño para el frío,
que envuelva la pena y el llanto, que los vuelva soportables.
Porque quiero que me encienda y es posible
que el grito de “hacemos milagros”
por lograr del corazón un paraíso, sea fuerza, un instrumento.
Porque no es justo, ni es necesario
que haya tanto sufrimiento suelto.
Con hambres y violencias maquilladas como signos de futuro.
Y me niego a entrar en el milenio sin vivir mi suerte en compañía
con aquellos de suertes parecidas,
masa inmensa, impacientes.
miércoles, 16 de abril de 2008
GABINO DÍAZ MERCHÁN: “El PERDÓN y la RECONCILIACIÓN son MUY IMPORTANTES para España”
Es el de Gabino Díaz Merchán un testimonio de reconciliación y perdón especialmente válido para nuestra sociedad actual, empeñada de vez en cuando por parte de algunas de sus instancias en coquetear con el abismo del rencor. Impresiona oírle rememo- rar las últimas horas de su padre y de su madre, quien quiso acompañar a su marido hasta el final. E impresiona, aún más, oír el asomo a su garganta del llanto ahogado de aquel niño que quiso aferrarse a la idea de que sus padres habían escapado a México.
“Fueron a por mi padre, que era un pequeño empresario. No era un potentado, ni adinerado, ni un líder político. Era miembro del Partido Republicano Democrático por afinidad con Hipólito Jiménez, abogado en Madrid y amigo desde la infancia en Mora. Dijeron que lo llevaban al Ayuntamiento, y mi madre quiso acompañarlo, pero en realidad no iban allí, sino a la cárcel. Ella comprendió lo que pasaba y dijo que si le mataban, quería morir con él. Le dijeron que estaba loca, que nadie pensaba hacerle nada a su marido. Y mi madre regresó triste a casa. Al cabo de una hora volvieron a por ella. Creyó que mi padre ya había resuelto el asunto y volvía a casa. Cuando llegó a la prisión, lo encontró montado en un coche con otro señor, al que también mataron. La hicieron subir también a ella. A la media hora los fusilaron en la carretera que va de Mora a Orgaz, cerca del cementerio de este pueblo. Sabemos, por los testimonios de los mismos ejecutores, que en el camino ella iba preparando a mi padre, que estaba deshecho con el pensamiento de dejar a sus hijos huérfanos al morir. Le decía: ‘Mira, no vas a querer tú más a tus hijos que Dios; Dios proveerá; tienen a sus tíos, a su abuela…’.
El ALFARERO
que allí mismo te hablaré
y en silencio al corazón
con palabras sin voz
que mejor entiendas.
Bajé, y junto al torno
trabajaba una vasija
que en sus manos se rompió
y Él volvió a empezar
como le pareció
un chachrro nuevo.
Haz de mí Señor
lo que tú quieras
soy barro que modelas con amor,
arcilla y arena,
obra de tus manos
tue entraña creadora
me pensó.
Renacer, del sueño del artista,
reswurgir de las cenizas
sin doblez el alma,
sin heridas la esperanza
y volver a empezar.
Reescribir,
con renglones torcidos,
un camino decidido
y ahora a tu manera
transformar lo que fuera en canción que vendrá.
martes, 15 de abril de 2008
FORMACIÓN y CORRESPONSABILIDAD, RETOS pendientes para el LAICADO
“A pesar de la secularización interna de la Iglesia, bastantes bautizados manifiestan en sus obras y palabras una fe madura y viven con gozo su vocación a la santidad desde la comunión con Cristo y la corresponsabilidad con los restantes miembros del pueblo de Dios”, explica el obispo de Ciudad Rodrigo, Atilano Rodríguez Martínez. Sin embargo, como reconoce el también Consiliario de Acción Católica a la hora de evaluar la evolución del laicado de forma global, todavía persisten dos problemas detectados en el Concilio Vaticano II y en el Sínodo: “Se mantiene la disociación entre la fe y la vida de muchos bautizados y no existe una auténtica presencia evangelizadora, desde una clara identidad creyente, en los ámbitos de la política, de la cultura, de la familia, etc.”.
De igual manera, Víctor Cortizo Rodríguez, director del Departamento de Pastoral de Juventud de la Conferencia Episcopal Española (CEE), considera prioritario una toma de conciencia por parte de los creyentes. “El principal problema que tiene el laico es que debe ser consecuente con sus responsabilidades; desde el punto de vista doctrinal no hay ningún impedimento que frene su incorporación a la Iglesia y al mundo”, señala, por lo que no duda en invitar a que “reclame con su acción, con su vida y su propio testimonio ese protagonismo que tiene que tener”.
Cambio estructural
Esta asunción de las exigencias y responsabilidades que conlleva la misión del apostolado seglar se percibe, según apunta a Vida Nueva Izaskun Sáez de la Fuente, doctora en Ciencias Políticas y miembro del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao, en una creciente preocupación por formarse, un significativo cambio con respecto a la generación anterior y en la toma de conciencia de la necesidad de ser capaces de propiciar relaciones de equidad y corresponsabilidad en parroquias o unidades pastorales. “Mientras no haya un cambio estructural en el que se reconozca explícitamente que podemos tomar decisiones en pie de igualdad, siempre habrá un déficit de participación, lo que afecta a todas y cada una de las dimensiones de la vida de una organización, en este caso, la Iglesia”, apostilla.