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Gracias por mi cuerpo,
Con el que quiero siempre honrarte,
Este cuerpo que me diste,
Templo del Espíritu grande,
Miembro todo él de Cristo,
Para gozar y gozarte,
Para servir y servirte,
Para esperar y esperarte,
Para amar y para amarte
Para entregar y entregarte,
Para acoger y acogerte,
Para soñar y soñarte,
Para sufrir y sufrirte,
para dar y recibir
Todo entero y sin partes.
"¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada? Estoy convencido: ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni las potencias, ni el presente ni el futuro, ni los poderes, ni el mundo de arriba ni el de abajo, ni nada del universo creado nos podrá separar del amor de Dios que se ha manifestado en Jesucristo, Señor nuestro".
La luz es:
presencia silenciosa que,
como un manto blanco, lo cubre todo;
arrullo que todo lo reviste de color
con su contacto;
espejo donde todo se refleja.
La luz no se ve:
lo que se ve son los objetos
iluminados por la luz.
Quien hizo la luz un día nos dijo:
"Vosotros mientras vivís,
tenéis que ser como antorchas luminosas;
así, al veros los demás, recordarán
que salisteis de la Gran Hoguera de Dios.
Sois como chispas de este Fuego Divino".
No pongáis vuestra luz bajo la cama,
sino sobre la mesa para que todos la contemplen
y glorifiquen el Padre que da toda luz.
Nosotros tenemos que ser luz, como lo es el Padre:
Él la puso desde el principio en el mundo.
Si aquello que tiene que ser luz se convierte en tinieblas,
qué lamentable y responsable oscuridadcubrirá la tierra!
Tenemos que ser, mientras vivamos:
luz, antorcha encendida.
El blog de CVX en Salamanca recoge un artículo de la página de los dominicos que os invitamos a profundizar.
Oh Espíritu Santo, Amor del Padre y del Hijo,
inspiradme siempre qué tengo que pensar,
qué tengo que decir, cómo lo tengo que decir,
qué tengo que callar,qué he de describir, como he de obrar,
y qué tengo que hacer para procurar vuestra gloria,
el bien de las almas y mi propia santificación.
Oh Jesús, en Vos tengo toda mi confianza
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El pasado domingo, 25 de mayo, nos reunimos en el Casal Loyola de Barcelona el antiguo comité de servicio de la CVX en Cataluña y el que elegimos en nuestra asamblea de abril. El objetivo de la reunión era informar al nuevo comité de las cosas generales (reuniones de la presidenta con CVX en España, llaves, cuenta bancaria, etc) y entre todos sugerir el nuevo funcionamiento, ya que hemos pasado de un comité con representantes a un comité en el que sólo hay los vocales de las áreas prioritarias (Formación, Espiritualidad y Misión). Se hizo énfasis en tener enlaces concretos en cada comunidad para que la información y la relación comité/comunidades sea fluida.
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Ya se han programado las próximas 2 reuniones: sábado, 21 de junio (reunión ordinaria de 2 horas) y domingo, 6 de julio (todo el día).
Enviado por Astrid cvx
Desde el 19 de mayo, más de 100 países, entre ellos España, se reúnen en Dublín para negociar un nuevo tratado internacional cuyo objetivo es la prohibición de las bombas racimo, un armamento que «produce un daño inaceptable». El mayor peligro que representan es que son armas de saturación área con un efecto indiscriminado; es decir, están formadas por una bomba «contenedor» que se abre en el aire dispersando cientos de submuniciones que, al caer, no distinguen entre los objetivos, alcanzando, en un 98% de las ocasiones, a civiles. Pero esto no es lo peor: una parte de las submuniciones no explota y quedan esparcidas sin control por amplios territorios, prolongando indefinidamente las guerras, actuando como minas antipersonales y mutilando a personas muchos años después del término del conflicto.Por Kike Figaredo sj. Sigue leyendo en Abc...
A continuación reproducimos una carta del obispo español de Bangassou, en Centroáfrica, Juan José Aguirre, que ha hecho pública una misionera comboniana.Los sacerdotes de Obo siguen allí y no se piensan ir. Han demostrado coraje y paciencia. Pero son hombres! En un cierto momento di la orden para que las hermanas fueran acompañadas a otra misión para protegerlas. La cocinera de los padres, Jeanine, me contaba que se llevaron a su hija de 12 años, apenas una niña, la obligaron a cargar 30 kilos en la cabeza y se la llevaron dejando a la abuela con la que vivía sumida en la amargura. Con los ojos empañados de lágrimas, Jeanine me preguntaba donde está el Congo, a donde se llevaron a su niña, y se preguntaba si esos criminales la habrían ya violado o no. ¡69 personas es mucha gente! No tienen la suerte de ser españoles, ni tener un gobierno que los defienda, ni abogados que lleven las negociaciones, ni alguien que ponga el dinero del rescate ni una sola radio que hable de ellos. Son los pobres, los olvidados, los que no cuentan para nada en la decisiones del mundo, los sin voz, los parias. Para nosotros son personas llenas de dignidad pero despojadas de sus derechos fundamentales, con la única diferencia de ser un atunero español o un campesino centroafricano. "Así es la vida", decía el Embajador portugués hablando con el Cardenal en la última secuencia de la película "La Misión". El Cardenal se vuelve hacía la ventana y, en el espejo se mira y se dice: "No, excelencia. Así la hemos hecho". La cámara se acerca aún más a su rostro y finalmente dice: "Así la he hecho".
Unidos en la fe en Nuestro Señor, Juan José Aguirre, Obispo de Bangassou
El calor de tu amor
me da sed y donde bebo yo
es donde quiero beber
y saciar allÍ mi sed.
El color de tus ojos
se adivina entre tu pelo y yo
los deseo más que ayer
y que la primera vez.
No preciso viajar lejos
para hallar lo que deseo,
si tropiezo en tu regazo
ya me basta
para tocar el cielo.
El sabor de tus labios,
ese selecto capricho que
sólo yo puedo probar
y a chincharse los demás.
El candor de tu abrazo
puro, fiel, eterno, halagador
es mi fe y mi religión,
garantía del amor.
No preciso viajar lejos
para hallar lo que deseo,
si tropiezo en tu regazo
ya me basta
para tocar el cielo.
Y no preciso viajar lejos
para hallar lo que deseo,
si tropiezo en tu regazo
ya me basta
para tocar el cielo.
"La Iglesia debe tener el valor de reformarse". Ésta es la idea fuerza del cardenal Carlo Maria Martini (Turín, 1927), uno de los grandes eclesiásticos contemporáneos. Con elogios al reformador protestante Martín Lutero, el cardenal le pide a la Iglesia católica "ideas" para discutir hasta la posibilidad de ordenar a viri probati (hombres casados, pero de probada fe), y a mujeres. También reclama una encíclica que termine con las prohibiciones de la Humanae Vitae, emitida por Pablo VI en 1968 con severas censuras en materia de sexo.
El Blog de Vocaciones Jesuitas da a conocer un documento firmado por jesuitas de Haiti en el que se explica la situación en la frontera con la República Dominicana. La declaración, con fecha 12 de abril, insta a los Haitianos a que sigan levantando su voz en contra de las injusticias reinantes en el país. También nosotros nos unimos en la difusión del documento y ofrecemos la tarea que el Servicio Jesuita a Refugios y Migrantes está realizando: Solidaridad Fronteriza.
Quien tenga miedo a andar, que no se suelte de la mano de su madre; quien tenga miedo a caer, que permanezca sentado; quien tenga miedo a escalar, que siga en el refugio; quien tenga miedo a equivocarse de camino, que se quede en casa... Pero quien haga todo eso ya no podrá ser hombre, porque lo propio del hombre es arriesgarse. Podrá decir que ama, pero no sabe amar, porque amar es ser capaz de arriesgar por otros. Vientos de libertad.
La reciente adhesión de la Santa Sede a los tratados internacionales que buscan proteger la capa de ozono del planeta es una muestra más de la preocupación por la ecología y el medio ambiente que, en numerosas ocasiones, ha mostrado Benedicto XVI, siguiendo la estela de Juan Pablo II y Pablo VI. Llamadas como la que dirigió a las nuevas generaciones durante su estancia en Loreto, el pasado septiembre, donde insistió en “pronunciar un sí decidido a la defensa de la creación y un compromiso intenso para invertir esas tendencias que corren el riesgo de provocar situaciones de degradación irreversible”, han ido conformando una nueva responsabilidad que el cristiano debe asumir como parte inherente a su propias creencias.
“El magisterio de la Iglesia ha tratado este tema en diversos documentos, pero no ha cristalizado con igual rapidez entre los cristianos, en cuanto cristianos”, reconoce Ferran Lluch, presidente de la Comisión de Pastoral del Ambiente y la Ecología Humana, entidad creada hace cuatro años por expreso deseo del cardenal arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco. Desde su puesto al frente de la propuesta más organizada que se ha creado en el ámbito diocesano, ha podido apreciar cómo esta inquietud es percibida por muchos como algo al margen de la Iglesia: “Hay muchos cristianos preocupados por el medio ambiente que lo reflejan siendo miembros de ONG o grupos ecologistas. Consideran que la ecología es algo más administrativo o social y, por tanto, diferente al cristianismo”.
DEL EVANGELIO DE JUAN 6, 51-59
Dijo Jesús a los judíos:
- Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que come de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.
Disputaban entonces los judíos entre sí:
- ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?
Entonces Jesús les dijo:
- Os aseguro que, si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.
El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo el que me come vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.
Con flores a María, así se decía y cantaba, cuando yo era pequeño, en las plegarias vespertinas del mes de María (que en el hemisferio norte era mayo, en el sur septiembre). Íbamos entonces a llevarle “loratxu eder bana” (cada uno una florecita preciosa). Quiero ofrecer a los amigos de mi blog una pequeña “síntesis mariana”, que he preparado para el Diccionario de las Tres Religiones, que presentaré con V. Haya (él ha desarrollado la visión de Mariam en el Corán, que, con su permiso, puedo reproducir un día). Podría haber buscado con este motivo algún poema, pero lo mío es más la reflexión y así quiero reflexionar hoy al servició de la visión mariana del catolicismo. Ofrezco una síntesis un poco larga. No es para leerla entera. 1. María, una mujer judía
María ha sido una figura histórica concreta, que ha vivido en un momento y lugar determinado, dentro de un contexto cultural, social y familiar muy definido. No es un puro signo sagrado, una idea general (el eterno femenino), ni una diosa. Ella ha sido y sigue siendo una mujer judía, de Nazaret de Galilea, madre y seguidora de un pretendiente mesiánico judío. Así la recuerdan los cristianos, como mujer judía, por la tarea única e irrepetible que ha realizado, vinculada a la historia de Jesús, su hijo, y del cristianismo primitivo. Ninguna otra mujer de la historia puede ocupar su puesto, ni realizar lo que ella hizo como madre de Jesús, llamado el Cristo, a quien millones de personas veneran como Hijo de Dios. Ella, la madre de Jesús, puede ser una mujer muy importante para el judaísmo (como ha puesto de relieve J. GARCÍA PAREDES, Mariología, BAC, Madrid, 1995).
Los seguidores de Jesús no sólo han seguido recordando a María, sino que han agrandado su recuerdo al presentarla como Gebirá, madre mesiánica del Seños (cf. Lc 1, 43). María parece vinculada a la comunidad judeo-cristiana de los hermanos de Jesús, pues tanto Mc 3, 31-35 como Hech 1, 13-14 suponen que ella forma parte del grupo o iglesia dirigida por Santiago y los parientes del Señor en Jerusalén. Es normal que esos judeo-cristianos la presenten así como gebirá o Señora-Madre de las tradiciones reales de Israel (cf. 2 Rey 1l, 1 ss; 5, 21). La esposa o esposas del rey pertenecen a su mundo privado, carecen de rango oficial sobre el pueblo. Por el contrario, la madre del rey ocupa un lugar especial en la corte y el reino. El varón israelita se vuelve gabar por la guerra o por las acciones exteriores. Por el contrario, la mujer es gabar por maternidad. Pues bien, la madre de Jesús aparece de esa forma, como la Señora, en el fondo de la narración de Mt 2 (Jesús está en sus manos), y recibe expresamente ese nombre en Lc 1, 43 (¿de dónde a mí que venga a visitarme la madre de mi Señor?). También Jn 2, 1-11 presenta a María como Madre mesiánica, pues, pues ella puede pedirle a Jesús que actúe, como indicando lo que ha de hacer. En todo esto, la madre de Jesús pertenece al mundo israelita.
Sigue leyendo en el Blog de Xabier Pikaza
Por expreso deseo del Papa Benedicto XVI, mañana, 24 de mayo, fiesta de María Auxilio de los Cristianos, que es venerada en el santuario mariano de Sheshan, en Shanghai (China), se celebrará en todo el mundo una jornada de oración por la Iglesia en China, recordando también especialmente a todas las víctimas del terremoto que asoló a la sociedad china hace unas semanas.
Dios nos eligió
para mostrarnos unos a otros
el rostro del amor de Dios.
Somos el vocabulario de Dios;
palabras vivas
para dar voz a la bondad de Dios
con nuestra propia bondad,
para dar voz a la compasión, la ternura,
la solicitud y la fidelidad de Dios
con las nuestras propias
Leo Rock sj
Estimados miembros de CVX en España:¡¡¡Animaos a vivir esta experiencia!!!
Alfonso Candelas cvx, secretario
Con estas líneas os presentamos esta experiencia Pastoral conjunta de la CVX y la Compañía de Jesús en Málaga, que intenta responder a la demanda de formación que jóvenes y pastoralistas realizaron durante el curso pasado. Es conveniente que los/as destinatarios/as sepan que no vienen a un nuevo “campo de trabajo”, pues ya tuvieron ocasión de hacerlo durante el Bachillerato; esta experiencia supone un plus e insiste especialmente en la formación.
Pretendemos ofrecer una experiencia personal de fe que mueva a servir a los demás desde una doble dimensión: compartir nuestra vida con quienes más lo necesitan y ayudar a la gente más joven a que pueda crecer en clave espiritual y humana, porque somos conscientes de cada uno da lo que recibe. Tiene, por tanto, dos partes claramente diferenciadas: el servicio a personas con diferentes necesidades y la formación personal a través de talleres. Esta última corre a cargo de profesionales (miembros de CVX, jesuitas o colaboradores de nuestra Pastoral) y abarca tres ámbitos: social, de crecimiento humano-espiritual, y la formación explícita para ser monitor/a en nuestras actividades.
La Experiencia está inspirada en la espiritualidad ignaciana, de modo que por un lado logren entrar en la perspectiva ignaciana de nuestra Pastoral (CVX y SJ) y, por otro, salgan con ganas de realizar los Ejercicios Espirituales en un futuro cercano. Por eso se trata de una actividad explícitamente cristiana y los destinatarios deberán serlo, si bien cabe la posibilidad de que algún/a participante no comparta plenamente esta motivación. En todo caso, éstos deberán ser una clara minoría y habrán de comprometerse a participar respetuosamente en todas las actividades (incluidas las oraciones y eucaristías principales). Si enviáis a alguien que pueda tener dificultad en este tema, agradeceremos que nos lo comuniquéis previamente. Os insistimos en esta cuestión por el bien de todo el grupo.
Destinatarios: jóvenes de 18 a 23 años, creyentes, y con inquietud por su propia formación.
Fechas: desde las 17h. del 15 de julio a la mañana del 31 (sobre las 12h. Conviene que se respete el horario de salida para que podamos recoger el Colegio entre todos).
Lugar: Colegio de S. Estanislao de Kostka, Málaga. Dirección: Avda. Juan Sebastián Elcano, 185 (barrio de El Palo). El acceso, por el portón verde de la c/ Valparaíso, que es una perpendicular a J. S. Elcano a la que se accede desde unas escalinatas. No tiene pérdida.
Cómo llegar: Bus urbano número 11, con salida desde la Alameda Principal, muy cerca de las estaciones de RENFE y Autobuses.
Inscripción: Antes del 7 de julio, por correo electrónico a Fernando Arjona (ver abajo la dirección). Si tenéis previsto enviar un grupo mayor de cinco personas será bueno que nos lo aviséis previamente.
Precio: 100 euros. Esperamos que, si hay alguien con dificultades económicas, éstas puedan ser cubiertas desde sus centros pastorales de origen; si no, nos haríamos cargo nosotros.
El dinero habrá de ingresarse en CAJASOL, 2098 0023 82 0372006595. Ya que es una cuenta conjunta para toda la Pastoral Juvenil, indicad, por favor el nombre/s del participante y, junto a esto, las siglas P.U. (Pastoral Universitaria)
Más información: Fernando Arjona (farjona@probesi.org 652.904.796./958.160.516.) y Milagrosa Rosety: milaroes@hotmail.com; 653635959 / 952437015.
Un cordial saludo,
Milagrosa Rosety cvx y Fernando Arjona sj
El viernes 9 de mayo embarcamos en la base aérea de Torrejón las participantes españolas, el equipo del gabinete de la vicepresidenta del Gobierno y todos los que han puesto en marcha este gran esfuerzo de llevar a Níger el III Encuentro de Mujeres Africanas y Españolas. Escoltas, periodistas, traductores, protocolo; la tropa que desembarca en un Niamey nocturno y caluroso es enorme. Mientras la vicepresidenta cumple su agenda oficial de encuentros bilaterales, las 25 participantes españolas disponemos de dos días para conocer el lugar. Pero antes, una bofetada de realidad; la visita a primera hora de la mañana a un centro de acogida para mujeres aquejadas de fístula, ese desgarro interno de la vagina que sufren las mujeres, más bien niñas, casadas antes de los 10 años, que se encuentran dando a luz cuando sus cuerpos apenas están desarrollados. Lo que en España no supondría mayor problema, en África acarrea años de infección y espera para ser operadas. Y el repudio. Porque este problema obstétrico resume como pocos la falta de derechos básicos de las mujeres africanas. La prensa que nos acompaña recogió la visita, pero la foto que llamó la atención fue la del coche de la vicepresidenta atascado en la arena y empujado por los escoltas. Hay cosas que venden y cosas que no. Y los temas de mujer no suelen vender mucho, aunque lo que se maneja en este encuentro afecta a millones de africanos. Porque son las mujeres las que sustentan las economías familiares. Las consecuencias de la crisis alimentaria, que estuvo presente en casi todas las ponencias del encuentro, tuvieron un resumen demoledor en boca de la presidenta del Parlamento Panamericano: "La mujer africana come poco y come la última, después del marido y los hijos. Si hay escasez, dejará de comer. Si la mujer africana se muere, África se muere".
Enviado por Elisa García cvx. Sigue leyendo en El País...
Al otro lado del teléfono habla sor Ignacia Arambura, única misionera española en Myanmar, antigua Birmania; tiene 88 años, y lleva allí 60: “Se ha destrozado todo. Han muerto muchos. Se han caído los árboles y las casas. Nuestra casa es de cemento, pero el viento se ha llevado las tejas. Hemos estado sin teléfono dos días. Pero ha muerto mucha gente. Se han hundido más de 100 barcos con viajeros birmanos. Ayer [8 de mayo] encontraron a una mujer flotando con su niño agarrado al pecho. Ella nadaba para salvar al niño. Los encontraron a los dos, están vivos, pero se han ahogado muchos”.
En el silencio te busco.
En la quietud te persigo.
Buscándote día tras día,
así de mí me olvide.
Oculto, escondido,
dentro de mí habitas,
pero es tanto mi afán
que hallarte no consigo.
Caminas conmigo.
Acompañas mis días.
Y mis ojos ciegos,
no te distinguen
Conóceme.
Muéstrate.
Y en el silencio…
Háblame.
J. F. Moratiel
DEL EVANGELIO DE JUAN (3, 16-18)
Dijo Jesús a Nicodemo:
- Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna.
Porque Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el
mundo se salve por él.
El que cree en él no será condenado; el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios.
Creo que Dios es mi Padre,
mi médico, mi libertador
el que lo crea todo para bien,
el que trabaja sin descanso por sus hijos.
Creo más que a mi ojos a su Palabra,
Jesús, el Hombre lleno del Espíritu,
en quien reside la divinidad plenamente ,
que puso su tienda entre nosotros
y es luz, camino y verdad,
que es agua, pan y vino,
nacido de María,
muerto y resucitado,
vivo para siempre junto a Dios,
primogénito de todos sus hermanos.
Creo en el Viento de Dios,
porque lo he visto brillar en Jesús
y lo sigo viendo en la Iglesia.
Por Jesús y por su Espíritu
creo en el perdón, creo en la humanidad,
creo que en la Iglesia está el Espíritu,
creo que la vida es eterna,
y la espero para mí y para todos,
por el poder y la bondad del Padre manifestada en Jesús, nuestro Señor.
Enviado por Aurora Tamayo cvx
Un camino que comienza
Un instante que se inicia
Siempre un hoy se nos regala
Siempre un ahora se nos da
Hoy comenzó de nuevo mi camino
Hoy de nuevo inicié la senda
Y parece que todos los días
caminase con un mismo andar
Aquí, en este ahora, en este instante
comienza… empieza de nuevo el caminar
Mi andadura hacia el hallazgo
Un hallazgo que quizás no halle
Un encuentro que quizás no encuentre
y quizás nada debo encontrar
quizás tan sólo se deba seguir,
continuar y siempre... caminar.
J. F. Moratiel
